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世子不降妻之父母其為妻也與大夫之適子同釋文為于偽反適丁歴反
  鄭氏曰世子天子諸侯之適子也不降妻之父母為妻故親
  之也亦齊衰不杖者君為之主子不得伸也主言與大夫之
  適子同據服之成文也本所以正見父在為妻不杖於大夫
  適子者明大夫以上雖尊猶為適婦為主愚謂君大夫皆不
  降適婦之服故其子亦不降其妻盖尊猒之法於正體皆不
  猒也妻之父母從服也公子猒於君為其妻無服故不從而
  服其父母世子服其妻與大夫之適子同故於其妻之父母
  之服不降喪服缌麻章云妻之父母不顯大夫以上之服以
  此記推之則雖大夫無緦服而妻之父母之服與士同矣所
  以然者夫婦一體妻之父母乃妻之正尊故其夫皆遂服此
  與尊降之法不降其正尊者同義也