庶子不祭禰者明其宗也

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008712
颗粒名称: 庶子不祭禰者明其宗也
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 十二至十三
摘要: 孫希旦為禮記中庶子不祭禰者明其宗也一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

庶子不祭禰者明其宗也
  此謂父之庶子也父庶不祭稱以有繼禰之宗主禰之祭也
  〇朱子曰庶子不祭明其宗也此大傳文直謂非大宗則不
  得祭别子之為祖者非小宗則各不得祭其四小宗所主之
  祖禰也其小記則云庶子不祭禰明其宗也又云庶子不祭
  祖明其宗也文意重複似是衍字而鄭氏曲為之説於不祭
  禰則曰謂宗子庶子俱為下士得立禰廟也雖庶人亦然於
  不祭祖則曰明其尊宗以為本也禰則不祭矣言不祭祖者
  主謂宗子庶子俱為適士得立祖禰廟者也凡正體在乎上
  主謂下正猶為庶也䟽云庶子適子俱是人子並宜供養而
  適子蒸嘗庶子獨不祭者正是推本崇適明有所宗也父庶
  即不得祭父何假言祖而言不祭祖故知是宗子庶子俱為
  適士適士得立祖禰二廟宗子得立祖廟祭之而已是祖庶
  雖俱為適士得自立禰廟而不得立祖廟祭之也正體謂祖
  之適也下正謂禰之適也雖正為禰適而於祖猶為庶故禰
  適謂之庶也五宗悉然令姑存之然恐不如大傳語雖簡而
  事反該𢘻也愚謂上言不祭祖此言不祭祖禰一據祖庶一
  據父庶若約而言之則大傳云庶子不祭者其義周已該矣
  祭法適士二廟官師一廟適士謂夫宗子為士者鄭氏以適
  士為上士故觧上條不祭祖謂宗子庶子俱為適士得立祖
  禰廟者觧此條不祭禰謂宗子庶子俱為下士者得立禰廟
  者用意雖深而實則皆非也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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