温州市图书馆 庶子不祭殤與無後者殤與無後者從租祔食
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210008711 |
| 颗粒名称： | 庶子不祭殤與無後者殤與無後者從租祔食 |
| 其他题名： | 釋文殤音傷祔徐音附 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十二 |
| 摘要： | 孫希旦為禮記中庶子不祭殤與無後者殤與無後者從租祔食一節所寫的集解。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
庶子不祭殤與無後者殤與無後者從租祔食釋文殤音傷祔徐音附
鄭氏曰此二者當從祖祔食而已不𥙊祖無所食之也共其
牲物而宗子主其禮焉愚謂殤謂未成人而死者也無後謂
成人而無後者也殤惟祔與除服二祭則止曽子問宗子為
殤而死其吉祭特牲鄭氏云卒哭成事之後曰吉祭此殤之
祔祭也小記曰除殤之䘮也其服必元此殤之除服之祭也
成人而無後者亦然殤與無後者無四時吉祭之禮而云庶
子不祭殤與無後者盖殤與無後者既祔於祖自後祭無後
祖之時則其神依祖而食此即殤之祭也殤與無後者從祖
祔食而庶子不祭宗廟則不得祭殤與無後者矣曽子問曰
凡殤與無後者祭於宗子之家〇鄭氏曰不祭殤者父之庶
也不祭無後者租之庶也愚謂已為父庶則已子之殤與無
後者皆不得祭矣已為祖庶則昆弟之殤與無後者皆不得
祭之矣鄭氏謂庶殤不祭故以不祭殤專為父庶不祭無後
者為祖庶其説非是説詳曽子問
鄭氏曰此二者當從祖祔食而已不𥙊祖無所食之也共其
牲物而宗子主其禮焉愚謂殤謂未成人而死者也無後謂
成人而無後者也殤惟祔與除服二祭則止曽子問宗子為
殤而死其吉祭特牲鄭氏云卒哭成事之後曰吉祭此殤之
祔祭也小記曰除殤之䘮也其服必元此殤之除服之祭也
成人而無後者亦然殤與無後者無四時吉祭之禮而云庶
子不祭殤與無後者盖殤與無後者既祔於祖自後祭無後
祖之時則其神依祖而食此即殤之祭也殤與無後者從祖
祔食而庶子不祭宗廟則不得祭殤與無後者矣曽子問曰
凡殤與無後者祭於宗子之家〇鄭氏曰不祭殤者父之庶
也不祭無後者租之庶也愚謂已為父庶則已子之殤與無
後者皆不得祭矣已為祖庶則昆弟之殤與無後者皆不得
祭之矣鄭氏謂庶殤不祭故以不祭殤專為父庶不祭無後
者為祖庶其説非是説詳曽子問
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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