别子為祖繼别為宗

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008706
颗粒名称: 别子為祖繼别為宗
分类号: K892.9
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摘要: 孫希旦為禮記中别子為祖繼别為宗一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

〇别子為祖繼别為宗
  鄭氏曰别子為祖者諸侯之庶子别與後世為始祖也謂之
  别子者公子不得禰先君繼别為宗者别子之世長子為其
  族人所宗所謂百世不遷之宗也孔氏曰别子者謂諸侯適
  子之弟别於正適故稱別子為祖者别子子孫為鄉大夫立
  此别子為始祖繼别為宗謂別子之世世長子恒繼别子與
  族人為百世不遷之大宗愚謂繼别之宗謂之大宗言其百
  世不遷宗之者衆也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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