男子𠜍而婦人笄

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008694
颗粒名称: 男子𠜍而婦人笄
分类号: K892.9
页数: 3
页码: 二至四
摘要: 孫希旦為禮記中描述男子𠜍而婦人笄的一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

男子𠜍而婦人笄男子免而婦人髽其義為男子則免為婦人則
  髽
  鄭氏曰别男女也孔氏曰吉時男子首有吉𠜍則女首有吉
  笄是男女首飾之異若親始死男去𠜍女則去笄若成服為
  父男則六升布為𠜍女則箭篠為笄為母男則北升布為𠜍
  女則榛木為笄故云男子𠜍而婦人笄也吉時首飾既異遭
  齊衰之䘮首飾亦别當襲斂之莭男子著免婦人著髽故云
  男子免而婦人髽愚謂男子𠜍而婦人笄者吉時男子有𠜍
  喪自成服之後亦有𠜍婦人吉時有笄喪自成服之後亦有
  笄婦人之笄與男子之冠相當也男子免而婦人髽者初喪
  男子有免則婦人有髽婦人之髽與男子之免相當也髽露
  紒也始死將斬衰婦人去笄而纚齊衰以下骨笄而纚小斂
  後男子既兔則斬衰婦人去纚而髽而以麻繞額齊衰以下
  去笄纚而髽而以布繞額皆如男子括髪與免之為也去纚
  則髪露髽髽然故謂之髽婦人之麻髽所以當男子之括髮
  婦人之布髽所以當男子之免於男子但言免而不言括髮
  者避文繁也又括髪散垂其髮而以麻約之免則髮不散垂
  婦人之髽雖有麻布之異而其髪皆不散垂與男子之免同
  故曰男子免而婦人髽也其義為男子則免為婦人則髽者
  言免與髽之義無他特以為男女之别而已也〇孔氏曰髽
  者形有多種有麻有布有露髻麻髽之形與括髮如一其著
  之以對括髪時也前云斬衰括髪以麻則婦人於時髽亦用
  麻也又知有布髽者又此云男子免對婦人髽男子免不用
  布則婦人髽不用麻是男子為母免則婦人布髽也知又有
  露髻髽者䘮服云布絕箭笄髽衰三年三年之内男不恒免
  則婦人不用布髽故知恒露紒也又齊衰輕期髽無麻布案
  擅弓南宫縚之妻之姑之喪夫子誨之髽曰爾無縂縂爾無
  扈扈爾是但戒其高大不云有麻布别物是知露紒𢘻名髽
  也又案奔䘮云婦人奔䘮東髽鄭謂姑姊妹女子子也去纚
  大紒曰髽若如鄭旨既謂姑姊妹女子子還為本親父母等
  唯云去纚大紒不云麻布當知期以下無麻布也然露紒恒
  居之髽則有笄以對𠜍男在喪恒𠜍婦則恒笄也此三髽之
  殊是皇氏之説今考校以為止有二髽一是斬衰麻髽一是
  齊衰布髽皆名露紒必知然者以喪服女子子在室為父箭
  笄髽哀是斬衰之髽用麻鄭註以為露紒明齊衰布髽亦謂
  之露紒髮也愚謂皇氏謂婦人之髽有麻髽布髽露紒髽為
  三孔氏則謂止有麻布二髽皇氏之説為是盖未成服之前
  斬衰婦人有麻髽以對男子之括髪齊衰以下婦人有布髽
  以對男子之免此為二髽然齊斬婦人又有成服後之髽喪
  服妻為夫妾為君女子子在室為父皆布總箭笄髽衰三年
  此以髽終喪者也喪服記女子子適人者為其父母婦為𠢎
  姑惡笄有首以髽卒哭子折笄首以笄此婦則以髽終喪子
  則以髽卒哭者也髽由露髻得名未成服之髽有麻布而無
  笄總既成服之髽有笄總而無麻布而皆無韜髪之纚無纚
  則紒露故皆名為髽鄭氏註喪服髽衰三年云髽猶男子之
  括髪斬衰括髪以麻則髽亦以麻矣此以釋髽則可以釋三
  年之髽則不可男子括髪之麻免之布成服則除矣男子不
  以括髮終喪婦人豈以麻髽終喪哉然露髻髽惟施於成服
  以後而皇氏謂期以下無麻布為露髻髽則又非是未成服
  之前男子自齊衰以下悉免則婦人自齊衰以下服也若期
  以下髽𢘻髽免皆用布則髽亦皆用布故婦人之布髽正期
  以下未成服時之無麻布則墜髽何所施乎

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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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