凡四代之服器官魯兼用之是故魯王禮也天下傳之久矣君臣未嘗相弑也禮樂刑法政俗未𡮢相變也天下以為有道之國是故天下資禮樂焉註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
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颗粒名称: 凡四代之服器官魯兼用之是故魯王禮也天下傳之久矣君臣未嘗相弑也禮樂刑法政俗未𡮢相變也天下以為有道之國是故天下資禮樂焉註
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摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷三十一中凡四代之服器官魯兼用之是故魯王禮也天下傳之久矣君臣未嘗相弑也禮樂刑法政俗未𡮢相變也天下以為有道之國是故天下資禮樂焉的解釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

凡四代之服器官魯兼用之是故魯王禮也天下傳之久矣君臣
  未嘗相弑也禮樂刑法政俗未𡮢相變也天下以為有道之國是
  故天下資禮樂焉釋文傳丈專反弑本又作殺〇鄭註資或為飲
  孔氏曰既陳四代服官器於前此經結之然言伊耆氏之樂
  又有女媧之笙簧非惟四代而已此據其多者言之其間亦
  有止舉三代者此四代服器魯每物中得有用之不謂事事
  用也作記之時是周代之末惟魯獨存周禮故以為有道之
  國左傳云諸侯宋魯於是觀禮是天下資禮樂也〇鄭氏曰
  春秋時魯三君弑又士之有誄由莊公始婦人髽而弔始於
  臺駘云君臣未嘗相弑政俗未𠹉相變亦近誣矣朱子曰夏
  父躋僖公禮之變也季氏舞八佾歌雍詩樂之變也僖公欲
  焚巫尫刑之變也宣公初税畝法之變也政逮於大夫政之
  變也婦人髽而弔俗之變也陳氏澔曰此篇主於夸大魯國
  故歴舉其禮樂之盛如此不知魯之郊禘非禮也則此記所
  陳適足以彰其僭而已

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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