鸞車有虞氏之路也鉤車夏后氏之路也大路殷路也乗路周路也註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008663
颗粒名称: 鸞車有虞氏之路也鉤車夏后氏之路也大路殷路也乗路周路也註
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摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷三十一中鸞車有虞氏之路也鉤車夏后氏之路也大路殷路也乗路周路也的解釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

鸞車有虞氏之路也鉤車夏后氏之路也大路殷路也乗路周路
  也釋文鉤古侯反乗徐食證反〇鄭註鸞或為欒
  鄭氏曰鸞有和鸞也鉤有曲輿者也大路木路也乗路玉路
  也漢祭天乗殷之車今謂之桒根車也孔氏曰鉤曲也曲與
  謂曲前闌也虞質未有鉤矣愚謂古時車制質畧虞始為之
  和鸞夏始為之曲闌至殷而制畧偹周有金玉等五路而用
  殷之大路以祀天魯之乗路為金路而祀天亦乗文路焉

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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