升歌清廟下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏昧東夷之樂也任南蠻之樂也納夷蠻之樂於太廟言廣魯於天下也註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008657
颗粒名称: 升歌清廟下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏昧東夷之樂也任南蠻之樂也納夷蠻之樂於太廟言廣魯於天下也註
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 六至七
摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷三十一中升歌清廟下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏昧東夷之樂也任南蠻之樂也納夷蠻之樂於太廟言廣魯於天下也的解釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

升歌清廟下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏
  昧東夷之樂也任南蠻之樂也納夷蠻之樂於太廟言廣魯於天
  下也釋文裼星歴反昧音妹任而林反或而䲴反
  鄭氏曰清廟周頌朱千赤大盾也斧戚也大武周舞也大夏
  夏舞也周禮昧師掌教昧樂愚謂此言魯禘所用之樂也升
  歌清廟下管象説見文王世子朱千赤盾也玉戚以玉飾斧
  也朱干玉戚冕而舞大武者武王伐紂初執朱千以待諸侯
  樂記縂干而山立是也後執黃鉞以臨六師牧誓王左仗黄
  鉞是也天子宗廟之中舞大武之舞則王親在舞位執朱干
  玉戚以象武玉服冕者因祭時之服也諸侯雖得舞大武然
  其所象者但自周公召公以下而不得象武玉朱千玉戚以
  舞大武魯之僭禮也皮弁素積裼而武大夏者皮弁天子之
  朝服也大夏文舞所以象治功之成故舞者朝服不云冕者
  君不親舞也然則大武自王以外盖韋弁服與武王受末受
  命作大武之舞以象伐紂之功而末及作文舞宗廟之祭則
  因夏之大夏修而用之以配大武偹文武之舞而以大武為
  重祭統曰舞莫重於武宿夜是也昧周禮作𩎟言服𩎟韋以
  舞也任之義未詳廣魯於天下言廣大周公之徳於天下也
  天子有四夷之樂魯惟用其二降於天子也魯在東南與淮
  夷徐戎近大廟用夷蠻之樂盖欲示以周公之徳以感服之
  與〇陳氏祥道曰先王舞先正代之樂示有法也舞當代之
  樂示有制也舞四夷之樂示有愫也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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