足容重手容恭目容端口容止聲容静頭容直氣容肅立容徳色容莊坐如尸註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008635
颗粒名称: 足容重手容恭目容端口容止聲容静頭容直氣容肅立容徳色容莊坐如尸註
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 二十四至二十五
摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷三十中足容重手容恭目容端口容止聲容静頭容直氣容肅立容徳色容莊坐如尸的解釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

足容重手容恭目容端口容止聲容静頭容直氣容肅立容徳色
  容莊坐如尸釋文徳如字徐音置〇按徳當如字
  鄭氏曰足容重舉欲遲也手容恭高且正也目容端不睇視
  也口容止不妄動也聲蓉靜不噦欬也頭容直不傾頋也氣
  容肅似不息也立容徳如有予也色容莊勃如戰色坐如尸
  尸居神位敬〓也孔氏曰徳得也立則磬折如人授物予已
  已受得之形也應氏鏞曰立容徳盖中立不𠋣儼然有徳之
  氣象也愚謂立容徳不動移也所謂山立是也徳者得也凡
  人有所得於已則無所奪於外也色容莊不惰慢也坐如尸
  不箕踞也凡此皆君子容貎之常也〇問禮記九容與論語
  九思本原之地固欲存養扵容貎之間又欲隨事省察朱子
  曰即此便是涵養本原這𠙚不是存養更扵甚𠙚存養

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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