徐趨皆用是疾趨則欲發而手足毋移註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008629
颗粒名称: 徐趨皆用是疾趨則欲發而手足毋移註
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 二十二至二十三
摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷三十中徐趨皆用是疾趨則欲發而手足毋移的解釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

徐趨皆用是疾趨則欲發而手足毋移釋文毋移上音無下如字〇鄭注欲或為數
  鄭氏曰疾趨謂直行也䟽數自若發謂起屦也移之言靡迤
  也毋移欲其直且正孔氏曰移謂靡迤動搖也愚謂徐趨徐
  行也上言行此言徐趨一也皆用是者言不獨宗廟之中尊
  𤰞行步如上文之言凡君臣相與行禮其徐趨之法皆用是
  接武繼武中武之差所謂君行一臣行二也聘禮公當楣𠕂
  拜賔三退負序而公受玉于中堂與東楹之間君接武大夫
  繼武之莭於此可見矣疾趨疾行也發起也謂起踵也徐趨
  舉前曳踵疾趨則欲起踵而離地也行疾則手足易動故欲
  其無移〇凡行步疾徐之莭有三徐曰行疾曰趨甚疾曰走
  此云徐趨即行也下文所謂圈豚行也疾趨即趨與走也趨
  則下文所謂端行走則下文所謂弁行也若别而言之惟端
  行正名為〓故曰行以肆夏〓以采齊又曰二莭以走一莭
  以趨又曰父命呼走而不〓曲禮曰堂上不趨執玉不趨此
  皆正指端行為〓也若通而言之則行亦名為〓此云徐〓
  聘禮云將授志趣是也走亦名為趋此云疾趨包下端行弁
  行是也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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