君賜車馬乗以拜賜句衣服服以拜賜句君未有命弗敢即乗服也註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008611
颗粒名称: 君賜車馬乗以拜賜句衣服服以拜賜句君未有命弗敢即乗服也註
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十八
摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷三十中君賜車馬乗以拜賜句衣服服以拜賜句君未有命弗敢即乗服也的解釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

君賜車馬乗以拜賜句衣服服以拜賜句君未有命弗敢即乗服
  也
  受君車馬衣服之賜既拜受之矣至明曰更乗服所賜徃至
  君所而拜也既拜之後君再命之乗服乃敢乗服之若未敢
  有命則不敢乗服也左傳魯叔孫豹受大路之賜於玉及卒
  杜洩將以路葬南遺謂季孫曰叔孫末乗路將焉用之蓋叔
  孫豹受賜歸魯王無再使乗路之命故終身不敢乗此雖受
  賜於天子之事受賜於其君者亦然也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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