凡帯必有佩玉唯喪否佩玉有衝牙君子無故玉不去身君子於玉比徳焉註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008596
颗粒名称: 凡帯必有佩玉唯喪否佩玉有衝牙君子無故玉不去身君子於玉比徳焉註
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十四
摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷三十中凡帯必有佩玉唯喪否佩玉有衝牙君子無故玉不去身君子於玉比徳焉的解釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

凡帯必有佩玉唯喪否佩玉有衝牙君子無故玉不去身君子於
  玉比徳焉
  鄭氏曰喪主於哀去飾也凡謂天子以至土佩玉有衝牙居
  中央以前後觸也故謂喪與災眚朱子曰佩玉上橫曰珩下
  繫三組貫以𧓍珠中組之半貫一大珠曰瑀末縣一玉两端
  皆鋭曰衝牙两旁組半各縣一玉長博而方曰琚其末各縣
  一玉如半璧而内向曰璜又以两組貫珠上繋珩两端交貫
  於瑀而下繫於两璜行則衝牙觸璜而有聲也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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