見於天子與射無説笏入大廟説笏非禮也小功不説笏當事免則説之既搢必盥雖有執於朝廟勿有盥矣註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008574
颗粒名称: 見於天子與射無説笏入大廟説笏非禮也小功不説笏當事免則説之既搢必盥雖有執於朝廟勿有盥矣註
分类号: K892.9
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摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷三十中見於天子與射無説笏入大廟説笏非禮也小功不説笏當事免則説之既搢必盥雖有執於朝廟勿有盥矣的解釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

見於天子與射無説笏入大廟説笏非禮也小功不説笏當事免
  則説之既搢必盥雖有執於朝廟勿有盥矣釋文見賢徧反説本又作税同他活反免音問
  〇石經禮作古
  鄭氏曰言凡吉事無所説笏也大廟之中唯君當事説笏也
  免悲哀哭踊之時不在於記事也小功輕不當事可以搢笏
  也搢笏必盥為必執事愚謂説笏謂去於身也笏或執於手
  或搢於帯不執不搢是謂説笏天子尊極射禮文繁太廟之
  中嚴敬舉三事不説以見笏之無時而離也當廟中有事則
  搢之而已蓋雖主祭者亦然典瑞天子執鎮圭搢大圭以朝
  日是天子主祭亦搢笏鄭氏謂大廟之中君當事則説笏非
  也喪事則説笏哀不在於記事且為辟踊之有失墜也小功
  輕喪故不説笏當𣩵斂之事而免則説之亦為其妨於辟踊
  故也既搢必盥者言臣將朝君搢笏而徃則必盥也雖有執
  於朝勿再盥矣者搢笏既盥自後雖在朝執笏可以不復盥
  也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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