若賜之食而君客之則命之祭然後祭先飯辨𡮢羞飲而俟註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008531
颗粒名称: 若賜之食而君客之則命之祭然後祭先飯辨𡮢羞飲而俟註
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十六至十七
摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷二十九中若賜之食而君客之則命之祭然後祭先飯辨𡮢羞飲而俟的解釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

若賜之食而君客之則命之祭然後祭先飯辨𡮢羞飲而俟釋文飯扶
  晚反下至三飯皆同辨音徧
  鄭氏曰雖見賔客猶不敢俻禮也君將食臣先嘗之忠孝也
  飲而俟俟君食而後食孔氏曰𥙊祭先也禮敵者共食則先
  祭若降等之客則後祭若臣侍君而賜之食則不祭若賜食
  而君客禮待之則得祭雖得𥙊又先須君命之祭後乃敢祭
  也飯食也君未食而臣先食遍甞羞饌甞食之義也飲而俟
  者禮食未飡必先啜飲以利滑喉中不令澀噎君既未飱故
  臣亦不敢飱而啜飲以俟君飱臣乃敢飱愚謂共食之禮皆
  主人先祭而客祭曲禮主人延客祭是也若侍君食則不祭
  若君客之則命之祭臣乃祭也君食必有膳宰嘗食若以客
  禮待臣則不使膳宰嘗食以主道自居也故侍食者先飯辨
  嘗羞示代膳宰之事也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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