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天子搢珽方正於天下也諸侯荼前詘後直讓於天子也大夫前
  詘後詘無所不讓也釋文珽他頂反荼音舒詘邱勿反後如字徐胡豆反
  鄭氏曰此亦笏也謂之珽珽之言珽然無所屈也或謂之大
  圭長三尺杼上終葵首終葵首者於杼上又廣其首方如推
  頭是謂無所屈後則恒直相至書曰珽玉六寸明自照荼讀
  為舒遲之舒舒懦者所畏在前也詘謂圜殺其首不為推頭
  諸侯唯天子詘焉是以謂笏為荼大夫奉君命出入者也上
  有天子下有巳君又殺其下而圜孔氏曰此論天子以下笏
  制不同方正於天子者言珽然無所詘示已之方平正直而
  布於天下前詘謂圜殺其首後直下角正方讓於天子者降
  讓於天子也大夫前詘後詘無所不讓者大夫上有天子下
  有巳君上下皆須謙退也陳氏祥道曰天子之朝日執鎮圭
  搢大圭所執者贄也所搢者笏也諸侯執命圭必搢荼夫夫
  執聘圭必搢笏及其合瑞而受圭則執其所搢而已天子之
  笏曰珽諸侯曰荼大夫以下曰笏尊者文其名卑者命其實
  也愚謂荀子云天子御珽諸侯御荼大夫服笏是珽與荼皆
  笏之異名也笏長六尺有六寸而玉人云大圭長三尺則天
  子之笏其終葵首長四寸也而相玉言珽玉六寸者盖珽玉
  别有長六寸者耳非謂天子大圭之終葵首也爾雅云圭大
  尺二寸謂之玠而詩言錫爾介圭則侯伯七寸之圭耳豈相
  妨哉