温州市图书馆 將適公所宿齊戒居外寢沐浴史進象笏書思對命既服習容觀玉聲乃出揖私朝煇如也登車則有光矣註
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210008525 |
| 颗粒名称： | 將適公所宿齊戒居外寢沐浴史進象笏書思對命既服習容觀玉聲乃出揖私朝煇如也登車則有光矣註 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十四至十五 |
| 摘要： | 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷二十九中將適公所宿齊戒居外寢沐浴史進象笏書思對命既服習容觀玉聲乃出揖私朝煇如也登車則有光矣的解釋。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
將適公所宿齊戒居外寢沐浴史進象笏書思對命既服習容觀
玉聲乃出揖私朝煇如也登車則有光矣釋文煇音暉〇今按觀當音古
亂反
鄭氏曰思所思念以告君者也對所以對君者也命所受君
命也書之於笏君為失忘也玉聲玉佩私朝自大夫家之朝
也揖其臣乃行愚謂此謂境邑之臣入見於君者也宿夙也
宿齊戒謂前夕齊戒也外寢正寢也齊必居正寢臣之對君
如對神明故宿齊戒居外寢沐浴以祭祀之禮自處也史大
夫之史也雜記如筮則史綀𠜍長衣以筮象笏者大夫之笏
以象為本也服朝服也容觀謂儀容可以觀示於人也玉聲
玉佩進退鏘鳴之聲出出寢門也煇光皆謂儀容之盛而光
又盛於煇也盖内存乎齊肅之誠而外發為儀容之美故揖
私朝而已煇如其登車而至君所則有光明而不至隕越矣
玉聲乃出揖私朝煇如也登車則有光矣釋文煇音暉〇今按觀當音古
亂反
鄭氏曰思所思念以告君者也對所以對君者也命所受君
命也書之於笏君為失忘也玉聲玉佩私朝自大夫家之朝
也揖其臣乃行愚謂此謂境邑之臣入見於君者也宿夙也
宿齊戒謂前夕齊戒也外寢正寢也齊必居正寢臣之對君
如對神明故宿齊戒居外寢沐浴以祭祀之禮自處也史大
夫之史也雜記如筮則史綀𠜍長衣以筮象笏者大夫之笏
以象為本也服朝服也容觀謂儀容可以觀示於人也玉聲
玉佩進退鏘鳴之聲出出寢門也煇光皆謂儀容之盛而光
又盛於煇也盖内存乎齊肅之誠而外發為儀容之美故揖
私朝而已煇如其登車而至君所則有光明而不至隕越矣
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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