温州市图书馆

諸侯立端以祭裨冕以朝皮弁以聽翔扵大廟朝服以日視朝扵
  内朝裨婢支反
  鄭氏曰祭先君也端亦當為冕字之誤也孔氏曰元端賤於
  皮弁下攵皮弁聽翔不應元端以祭故知亦當為元冕愚謂
  元冕亦謂五冕通元也祭綂曰君衮冕立于阼夫人副禕立
  于房中祭義献繭之禮夫人副禕受之此上公之禮也然則
  五等諸侯皆以上服祭其宗廟公兖冕侯伯鷩冕子男毳冕
  記亦不具言言元冕以該之孤𡖖大夫自祭之服皆降於助
  祭而諸侯乃以上服祭者北面之臣近君而屈南面之君逺
  王而伸也裨猶副也益也服冕者各以其上服之次為禆冕
  公服衮自鷩以下為稗冕侯伯服鷩冕自毳以下為禆冕子
  男服毳冕自希冕以下為禆冕也禆冕以朝者入天子之國
  宜自降下故不敢服上而服其次覲禮侯氏禆冕乘墨車亦
  禆冕亦乗墨之義也聽𦍤者天子頒来𡻕十二月之𦍤於諸
  侯諸侯受而藏之祖廟每至月𦍤以特羊告廟受而聼之謂
  之朝廟天子聽翔於明堂明受之天與祖也諸侯聽𦍤於大
  廟明受之王與祖也朝服元𠜍而緇衣素裳也士冠禮主人
  𤣥𠜍朝服𦁃帶素韠凡裳與韠同色故知朝服素裳凡言朝
  服者皆此服也内朝路寢門外之正朝也皮弁聽翔朝服視
  朝皆降於天子也孔氏曰每月以𦍤告神謂之告𦍤論語云
  告𦍤之餼羊是也于時聴此月𦍤之事謂之聴𦍤此玉藻文
  是也聴朔又謂之視朔文十六年公四不視𦍤是也告𦍤又
  謂之告𦍤月文六年閏月不告月是也行此禮天子於明堂
  諸侯於大租廟訖然後祭於諸廟謂之朝廟享司尊之朝享
  也按天子告𦍤於明堂無祭於祖廟之禮司尊彛言朝享謂大袷之祭也
  
  又謂之朝廟文六
  年云猶朝于廟是也又謂之朝正襄二十九年𥼶不朝正于
  廟是也又謂之月祭祭法云皆月祭之是也〇盧氏辨曰臣
  及命婦祭於君皆盡其服自祭於家減一等隂爵不敢申也
  君與夫人皆申其服祭統曰君衮冕立于阼夫人副禕立于
  東房是也鄭氏頓貶公侯使一同元冕以祭扵已非其差也
  且諸侯專國禮樂車旗王命有之何獨抑其服乎大戴禮註愚謂
  鄭氏之説可以决其必不然者三一則南面之君與北面之
  臣近君而屈者不同二則衮冕副〓祭統有明文不應其餘
  諸侯獨異三則卿大夫自祭雖不申上服然大夫朝服士元
  端而雜記所言則又有服爵弁者其為差等如此若五等諸
  侯不辨命數並服元冕自祭是反貶於其臣以是知元冕以
  祭必非一章之元冕也〇孔氏曰天子諸矦皆三朝大僕云
  掌燕朝之服位註云燕朝朝於路寢之庭是一也司士云正
  朝儀之位註云此王日視朝事於路門外是二也朝士云掌
  外朝之法註云外朝在庫門之外臯門之内是三也諸侯三
  朝者文王世子云公族朝於内朝路寢朝是一也世子又云
  其在外朝司士為之與此視朝於内朝皆謂路寢門外朝此
  云内朝對中門外朝為内文王世子云外朝對路寢庭為外
  也此㨿路寢門外而稱内朝則知中門之外别更有朝是諸
  侯中門外大門内又有外朝是三朝也諸侯三門尋常諸侯
  中門為應門外有臯門若魯則庫雉路也愚謂天子諸侯皆
  有三朝一為燕朝一為治朝一為外朝此言視朝於内朝即
  治朝也燕朝在路寢庭故燕禮公立于阼階下治朝在路門
  外故司士正朝儀之位王族族故士虎士在路門之右大僕
  大右大僕從者在路門之左若外朝則在大門之外聘禮賔
  至于朝公迎賔于大門内賔入門又聘禮歸饔餼明日賔拜
  於朝鄭氏註云拜謝主君之惠於大門外賈䟽云直言賔拜
  於朝無入門之文故知在大門外又聘禮賔死介復命柩止
  于門外鄭氏云門外大門外也必以柩造朝者達其忠心是
  諸侯外朝在大門外明矣天子外朝所在雖無明文可見然
  周禮朝士掌建外朝之法左九𣗥孤𡖖大夫位焉羣士在其
  後右九𣗥公侯伯子男位馬羣吏在其後面三槐三公位焉
  州長衆庶在其後若朝位在門内則當取莭於門今乃以槐
  𣗥表位亦必因朝位在門外無可取莭故樹槐𣗥以表臣民
  之位也盖外朝乃大詢衆庶之所其人衆多而龎雜故在大
  門之外而且掌之以刑官之属以致其嚴肅之意此疏謂諸
  侯外朝在中門外大門内鄭氏朝士註謂外朝在庫門外臯
  門内皆恐非是又諸侯有庫門雉門無應門臯門説見明堂
  位