由命士以上

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008489
颗粒名称: 由命士以上
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 十二
摘要: 孫希旦為禮記中描述由命士以上的一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

由命士以上及大夫之子旬而見冡子未食而見必執其右手適
  子庶子已食而見必循其首旬𦾔讀為均朱子如字今從之
  鄭氏曰未食已食急正緩庶之義也冡子未食以下承上文
  朱子曰旬謂十日也别記異聞或不待三月也冢子未食以
  下承上文記大夫禮而又别其家適庶子之異同也愚謂適
  子冡子之母弟也庶子妾之子也循猶撫也上文三月而見
  此則云旬曰而見上文冡子庶子皆末食而見此則冢子未
  食而見適子庶子巳食而見盖列國禮俗不同記者並記之
  然惟大夫士如此則天子諸侯固無異禮矣〇自妻將生子
  至此言尊卑生子之禮

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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