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由命士以上父子皆異宫昧爽而朝慈以㫖甘曰出而退各從其
  事日入而夕慈以㫖甘
  鄭氏曰異宫崇敬也慈愛敬進之孔氏曰此論命士以上事
  親異於命士以下之禮程子曰命士以上愈貴則愈嚴故異
  宫猶今有逐位非如異居也方氏慤曰尊𤰞之際辨則敬同
  則䙝朝見曰朝夕見曰夕愚謂宫謂牆垣之所周也凡言宫
  有據墻之起乎大門而北周者若昏義租廟未毁教於公宫
  詩于以用之公侯之宫周禮小宰堂宫刑宫正掌王宫之戒
  令糾禁是也有牆之寢起乎寢而北周者若䘮服傳有死於
  宫中者則為之三月不舉祭公羊傳羣公子之宫則巳𤰞矣
  是也父子異宫謂牆之起乎寢門而北周者也不命之士姑
  以大夫士言之大門之内為正寢門正寢之得為燕寢燕寢
  之後為妻之正寢其旁為側室自燕寢以後雖名有門而正
  寢之門實非遶而周乎其外不命之士其子之寢室雖別有
  門而包乎父之正寢門之内故謂之同宫命士父子各有寢
  門故謂之異宫異宫則父子之寢各有正寢燕寢側室之屬
  而其制俻同宫則惟父俻有此制而其子或惟有燕寢及妻
  之寢而已而其制簡昧爽而朝視不命之壬稍晏也不命之
  士賤於父母抑父母蜜沃盥之事皆親之故其朝宜蚤命士
  既貴其父母猥辱之事盖僕御供之故其朝可稍晏也慈以
  㫖甘即上莭所言棗栗飴蜜諸物也但命士之物或當更俻
  耳日出而退視朝膳而退也退則各治其官事人君日出視
  朝此命士日出猶得侍親者疑人君視朝惟鄉大夫及一官
  之長則每日皆朝餘則不必然唐宋官制有常参九参六参
  之别意古制亦如此爾日入又夕每日再朝也不命之士在
  父母之所無時命壬父子異宫則其體嚴敬故其朝限以二
  時自此以上以至扵世子之事親皆然世子記言朝夕至于
  大寢之門外是也日入而夕則當問親之夕膳而又慈以㫖
  甘此又在夕食之後者也