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毛血告幽全之物也告幽全之物者貴純之道血也血𥙊盛氣也
  祭肺肝心貴氣主也祭黍稷加肺祭齊加明水報隂也取膟膋燔
  燎升首報陽也齊才細反醉音律膋力彫反
  毛血謂初殺牲時取毛血以告尸於室所謂血毛詔于室也
  血以告幽表其内之無所傷毛以告全表其外之無所雜純
  謂内外皆善也血祭盛氣謂取血非但告幽又所以明其氣
  之盛也血隂而氣陽氣不可見而隂陽相資故因血以表氣
  也祭肺肝心者肺載於正爼肝以從献心載於肵爼也貴氣
  主者肺以藏魄而為氣主心肝亦與肺相附著故皆以氣主
  言之牲之五藏惟用其三者盖肺肝心在前故貴之脾腎在
  後故賤之猶貴肩賤髀之義也祭黍稷謂饋熟時也此所謂
  祭皆謂薦之於尸非祭於豆間之祭跡以绥祭觧之與記言
  報隂意不合肺有𩀌肺有刌肺𩀌肺亦謂之举肺尸之所用
  以食者也〓肺亦謂之祭肺尸之所用以祭者也此云加肺
  謂𩀌肺也祭齊謂以五齊献于尸也加明水謂設五齊以明
  水配之也膟膋腸間脂也取膟膋燔燎即所謂𤋲蕭合羶薌
  也升首謂升首于室也魂氣為陽体魄為隂黍稷牲体酒醴
  之属可以飲食而以味饗神者也故曰報隂燎升首不可以
  飲食而以氣歆神者也故曰報陽〇禮運云薦其血毛禮器
  云血毛詔於室郊特牲云毛血告幽全之物也又曰血祭盛
  氣也此皆謂初殺牲時取毛血以告於室也而注疏或以為
  在室或以為在堂而祭血有二時矣郊特牲云蕭合黍稷𦤀
  陽達於牆屋故既奠然後𤋲蕭合羶薌又云取膟膋燔燎祭
  義云燔燎羶薌覸以蕭光此皆謂饋孰之初也而注疏或以
  為饋孰時或以為朝踐時而燔燎有二時矣禮器云為祊于
  外郊特牲云祊之于東方又云索祭祝于祊器統詔祝于室
  而出乎祊此皆謂正祭求神也而注疏或以為正祭或以為
  繹祭而祊有二名矣此皆先儒繆誤之説所當辨正者也