祊之為言倞也

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008382
颗粒名称: 祊之為言倞也
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十七至十八
摘要: 孫希旦為禮記中描述祊之為言倞也的一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

祊之為言倞也肼之為言敬也富也者福也首也者直也相饗之
  也嘏長也大也尸陳也倞音諒肵音祈嘏古雅反相息亮反長直良反鄭註倞或為諒富也者福也或曰福
  也者俻也直或為植
  鄭氏曰倞猶索也肵也者敬也為尸有肵爼此訓也富也者
  福也人君嘏辞有富此訓之也首也者直也訓所以升首祭
  也相謂詔侑也詔侑尸者欲使饗此饌也特牲饋食禮曰主
  人拜妥尸尸答拜執奠祝饗嘏長也大也主人受祭福曰嘏
  此訓也尸或訓為主此尸神象當從主訓之言陳非也孔氏
  曰特牲少牢尸祭饌訖祝取牢心舌載于昕爼設于饌北尸
  每食牲体反置于昕爼是主人敬尸之爼也人君嘏辞有富
  者少牢云皇尸命工祝承致多福無疆于女孝孫使女受祿
  于天宜稼于田眉夀萬年勿替引之此是大夫嘏辞也人君
  則福慶之辞更多故詩椘茨云永錫爾極時萬時億卜爾百
  福如幾如式是也直正也言首為一体之正嘏長也大也尸
  嘏主人欲其長久廣大也愚謂倞逺也祊也者倞也此釋因
  上文求諸逺业義而釋之也直正也牲体載之尸爼者但其
  右胖取惟首則全升之故為体之正嘏長也大也言福之長
  久而廣大也尸以象神神無形而尸陳見故曰尸陳也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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