温州市图书馆

殷人尚聲臭味未成滌蕩其聲樂三闋然後出迎性聲音之號所
  以詔告於天地之間也滌音狄又同弔反三如字又息暫反
  臭味未成謂未殺牲之先未有血腥故𦤀未成未合亨饋孰
  故味未成也滌蕩者播散之意阕止也殷人先求諸陽故作
  樂三關以降神而後迎牲樂為陽氣聲音之呼號所以詔告
  於天地之間與魂氣之陽相感台也〇凡正樂有四降莭而
  降神惟三關大司樂尸出入奏肆夏左傳云金奏肆夏之三
  是尸入奏肆夏亦奏肆夏之三矣盖大饗之納賔祭祀之納
  尸與降神其事相類故樂皆以三為莭商頌那之篇曰猗與
  那與置我鞉鼓奏鼓簡之衎我烈祖此降神之樂也又曰湯
  孫奏假綏我思成鞉鼓淵淵嘒嘒管聲既和且平依我磬聲
  於赫湯孫穆穆厥聲庸鼓有斁萬舞有奕我有嘉客亦不夷
  懌此正祭之樂也大司樂奏無射歌夹鐘舞大武以享先祖
  歌夹鐘升歌也舞大武合舞也奏無射在歌夾鐘之上降神
  之樂也降神三闋而但言奏無射豈三奏皆用無射之調與
  抑或舉其一以該其三若尸入奏肆夏之三而但言肆夏與
  大司樂又云黄鐘為宫大吕為角大簇為徵應鐘為羽路鼓
  鼓𪔛隂竹之管龍門之琴瑟九徳之歌九磬之舞於宗廟之
  中奏之此謂大禘大祫之樂故黄鐘以下有四調盖其上二
  調亦用以降神與若然則大禘大袷降神有六闋矣疏家謂
  大司樂黄鐘以下皆為降神之樂然商頌言正祭之樂詳言
  降神之樂畧又大司樂言奏無射則降神之樂盖止以鐘鼓
  或笙管奏之如尸入奏肆夏之比而不升歌合舞也大司樂
  黄鐘為宫以下有琴瑟與管則升歌下管之器也有九徳之
  歌九磬之舞則合舞之事也必非徒用以降神者矣