温州市图书馆 昏禮不用樂幽隂之義也樂陽氣也昏禮不賀人之序也
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210008376 |
| 颗粒名称： | 昏禮不用樂幽隂之義也樂陽氣也昏禮不賀人之序也 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十二 |
| 摘要： | 孫希旦為禮記中描述昏禮不用樂幽隂之義也的一節所寫的集解。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
昏禮不用樂幽隂之義也樂陽氣也昏禮不賀人之序也
陳氏祥道曰大司徒以隂禮教親則民不怨昏之為禮其隂
禮與古之制禮者不以吉禮干凶禮不以陽事干隂事昏禮
不用樂幽隂之義也方氏曰孔子曰取婦之家三日不舉樂
思嗣親也彼言思嗣親此言幽隂之義者盖有所思者固欲
其幽隂也經曰齊之元也以隂幽思也是矣愚謂其為隂禮
而樂為陽氣故昏禮不用樂與食𡮢無樂同義然既昏之後
猶不遽舉樂者則以思嗣親之故此與曽子問各據一義而
言之也序謂相傳之次第也昏禮舅姑授婦以室子有傳重
之端則親有代謝之勢人子之所不忍言也故不賀〇自天
地合而萬物興至此明昏禮之義
陳氏祥道曰大司徒以隂禮教親則民不怨昏之為禮其隂
禮與古之制禮者不以吉禮干凶禮不以陽事干隂事昏禮
不用樂幽隂之義也方氏曰孔子曰取婦之家三日不舉樂
思嗣親也彼言思嗣親此言幽隂之義者盖有所思者固欲
其幽隂也經曰齊之元也以隂幽思也是矣愚謂其為隂禮
而樂為陽氣故昏禮不用樂與食𡮢無樂同義然既昏之後
猶不遽舉樂者則以思嗣親之故此與曽子問各據一義而
言之也序謂相傳之次第也昏禮舅姑授婦以室子有傳重
之端則親有代謝之勢人子之所不忍言也故不賀〇自天
地合而萬物興至此明昏禮之義
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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