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繼世以立諸侯象賢也以官爵人徳之殺也死而謚今也古者生
  無爵死無謚
  孔氏曰繼世以立諸侯象賢也此明夏末以來有諸侯冠禮
  之意也以官爵人徳之殺也言官爵之授隨徳隆殺此明所
  以無大夫冠義也愚謂繼世以立諸侯以能象其先世之賢
  故諸侯無升陟之漸未冠而為諸侯者不得不别為諸侯之
  冠禮也以官爵人隨徳隆殺故大夫無驟為之法其為大夫
  者必皆已𠜍於為士之時而不得别為大夫之𠜍禮也死而
  謚謂大夫死皆有謚而不問其已爵與否也謚起於周今盖
  謂春秋以還古者謂周初也生無爵死無謚者古者大夫五
  十而爵然後生則稱其族死則為之謚若未五十而死未受
  爵命死則無謚也春秋初魯大夫如無駭羽父柔挾輩生不
  稱族死不為謚皆未爵故也至僖文以後乃無不謚者則禮
  之失固未久也此又因大夫無冠禮而推類言之〇孔氏謂
  此士𠜍記之文故論士死而無謚至作記之時加謚非也士
  之無謚周末猶然謂作記之時加謚何所據乎士𠜍禮自戒
  賔曰以下至不屡繐屦本其記也自𠜍義以下則後人莭取
  郊特牲之文附諸篇末其文体與儀禮記全不類其後又誤
  以記連於經而以冠義以下謂之記失之矣