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恒豆之菹水草之和氣也其醢陸產之物也加豆陸産也其醢水
  物也菹争居反醢音海
  恒豆朝事所薦之豆也菹酢菜也取生菜以醯釀之全物若
  䐑謂之菹細切謂之韲水草之和氣謂取水草為菹乃四時
  之和美之氣所生也禮器云籩豆之實四時之和氣也是豆
  實所用水草之物莫非四時之和氣獨於恒豆之菹言之餘
  從可知也醢肉醬也有骨者謂之𦣚無骨者謂之醢加豆祭
  末酯尸所薦之豆也加豆不言菹者文省也周禮醢人朝事
  之豆有昌本茆菹是水物也醓醢麋𦣚鹿𦣚麋𦣚皆陸產也
  加豆之實菭菹筍菹是陸産也鴈醢魚醢是水物也恒豆之
  韭菹菁菹非水物加豆之芹菹深蒲非陸産鬼醢醯醢非水
  物此盖約畧言之以見豆實或用水物或用陸物可薦之物
  莫不咸在耳不言饋食之豆者舉恒豆加豆則饋食之豆亦
  偹水陸之物可知也〇鄭氏曰此謂諸侯也天子朝事之豆
  有昌本麋𦣚苑菹麏𦣚饋食之豆有葵菹蠃醢豚拍魚醢其
  餘則有錯雜云愚謂鄭氏以此為諸侯非也以儀禮考之特
  牲禮二豆葵菹蠃醢周禮饋食之二豆也少牢禮四豆韭菹
  醓醢葵菹蠃醢周禮朝事之二豆饋食之二豆也公食禮六
  豆韭菹醓醢昌本麋𦣚菁菹鹿𦣚周禮朝事之六豆也聘禮
  歸饔餼八豆而韭菹醓醢居其首則全用周禮朝事之豆也
  是天子諸侯大夫之豆惟其多少有差而其實則未嘗有異
  矣又鄭引饋食之豆以當加豆與周禮違孔氏既從周禮以
  酳尸之豆為加豆是矣而又舉饋食之實豆以釋之以強從
  鄭氏徒令學者瞀眩耳