社所以神地之道也

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008324
颗粒名称: 社所以神地之道也
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十七
摘要: 孫希旦為社所以神地之道也地載萬物天垂象取財於地取法於天是以尊天而親地也故教民美報焉家主中霤而國主社示本也一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

社所以神地之道也地載萬物天垂象取財於地取法於天是以
  尊天而親地也故教民美報焉家主中霤而國主社示本也
  孔氏曰社所以神地之道者言立社之祭是神明於地之道
  也地載萬物者釋地所以得神之由也天垂象者欲明地之
  貴故引天為對也地有其物上天皆垂其象所謂在天成象
  在地成形也取財於地者財産並從地出為人所取也取法
  於天者四時早晚皆放曰月星辰以為耕作之候也所取法
  故尊而祭之天子祭天是也所取財故親而祭之一切皆祭
  社是也地既為民所親故與庶民祭之以教民美報也中霤
  謂土神卿大夫之家主祭土神於中霤天子諸侯之國主祭
  土神於社以土神生財養人故皆祭之示其養生之本也愚
  謂中霤者宫内之土神也一家之中以為主社者境内之土
  神也一國之中以為主主謂家國之所依以主也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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