天子存二代之後猶尊賢也

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008312
颗粒名称: 天子存二代之後猶尊賢也
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 十二至十三
摘要: 孫希旦為天子存二代之後猶尊賢也尊賢不過二代一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

天子存二代之後猶尊賢也尊賢不過二代鄭注二或為三
  存二代之後謂周存夏殷之後使得用天子之禮樂以祭其
  洗世所謂修其禮物作賔王家也猶尊賢言猶尊敬其先世
  之賢也尊賢不遇二代以已之制禮所視以為因革損益之
  宜者不過此也〇黃帝堯舜之後謂之三恪左傳言封胡公
  於陳以偹三恪是也夏殷之後謂之二代此言存二代之後
  是也樂記武王克殷末及下車而封黃帝之後於薊帝堯之
  後於祝帝舜之後於陳所謂三恪也下車而封夏后氏之後
  於𣏌投殷之後於宋所謂二代也杞宋皆郊而黄帝堯舜之
  後未聞有此則三恪之禮殺於二代矣鄭氏駁許叔重五經
  異義云存二代之後者命之郊天以天子之禮祭其始祖受
  命之玉自行其正朔服色恪者敬也敬其先世而封其後與
  諸侯無殊異何得比夏殷之後杜預以陳及杞宋為三恪非
  是

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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