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賔入大門而奏肆夏示易以敬也卒爵而樂阕孔子屢歎之奠酬
  而工升歌𤼵徳也歌者在上𠣻竹在下貴人聲也樂由陽来者也
  禮由隂作者也隂陽和而萬物得易以豉反闋苦穴反屡釋文作娄力住反𠣻步交反
  此言諸侯朝天子而天子享之之禮也享禮在廟大門廟門
  也奏謂以鐘鼓奏之也肆夏詩篇名九夏之首也説見王慕易和
  悦也闋止也卒爵而樂闋者王献賔賔飲卒爵賔又酢玉王
  飲卒爵而樂乃闋也燕禮若以樂納賔則及庭奏肆夏賔拜
  酒主人荅拜而樂闋此入門即奏肆夏卒爵乃樂闋者大享
  禮與燕異也左傳晋享叔孫穆叔金奏肆夏之三穆叔謂三
  夏天子所以享元侯是享元侯奏肆夏昭夏納夏而享燕鄉
  大夫止用肆夏也惟止用肆夏故其始終之莭短惟兼奏三
  夏故其始終之莭長孔子屢歎之者歎其禮樂之盛仲尼燕
  居孔子曰吾語女禮大享有四焉即其事也奠酬王酬賔賔
  受爵而奠之薦凍也工升歌者升堂上而歌清廟之詩也發
  徳者清廟之詩所以發明文王之徳也𠣻笙也竹管也凢樂
  升歌之後縂以笙管燕禮下管新宫笙入三成是也王享元
  侯則下管象下堂示也堂上之樂獨言歌以歌為主也堂下
  之樂獨言𠣻竹以𠣻竹為主也貴人聲者聲之出於人者積
  寓於物者粗也樂由天作故属乎陽禮由地制故属乎隂隂
  陽和則萬物得禮樂和則萬事順此因大饗禮樂之盛又言
  禮樂之所由作與其感化之效也〇王饗賔客其初亦有二
  灌此言卒爵謂卒鬱鬯之爵也内宰凡賔客之裸献瑶爵皆
  賛大宗伯大賔客則攝而載稞小宗伯祭祀賔客以時將瓚
  裸肆師大賔客賛祼將欝人凡祭祀賔客之祼事和欎鬯以
  實彛而陳之所謂賔客之祼皆大饗之禮也而朝享之後王
  所以禮賔者亦存馬鄭氏專以禮賔言之盖疑饗賔無灌耳
  然内宰以裸献瑶爵連言其為一時之事明矣大饗之禮后
  有助王薦献之法若朝時禮賔非后所與也則大饗之有灌
  無疑灌用圭瓚而圭瓚重大不可以飲故注之於爵而飲之
  顧命行灌禮有同同即爵也又左傳秦后子享晉侯自雍及
  絳歸取酬黻終事八反杜氏云偹九献之儀始禮自齎其一
  故續送其八酬酒幣據此則饗賔之禮每献皆有酢有酬矣
  此云奠酬謂王初献賔酢王王酬自飲又酬賔之受爵而奠
  之也若祭祀灌献尸飲畢亦酢王但無酬耳