古之聖人

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008291
颗粒名称: 古之聖人
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 廿二
摘要: 孫希旦為古之聖人内之為尊外之為樂少之為貴多之為美是故先王之制禮也不可多也不可寡也唯其稱也一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

古之聖人内之為尊外之為樂少之為貴多之為美是故先王之
  制禮也不可多也不可寡也唯其稱也樂音洛
  孔氏曰内極敬慎而其理可尊外極繁富而其事可樂極心
  於内故外以少為責極心於外故外以多為美方氏慤曰内
  外以心言多少以物言愚謂大禮必簡故内心可尊而物少
  之為貴稱情立文故内心可樂而物多之為美宜寡而多則
  失其所為貴宜多而寡則失其所為美是以行禮唯其稱也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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