温州市图书馆

大圭不琢大羮不和大路素而越席犧尊䟽布寰禪杓此以素為
  貴也琢讀為縁文轉反大羮大音泰和胡卧反越音活犧如字又讀為婆素何反澤釋文作幎莫歴反禪章善反又市戰反杓
  市約反鄭註罪或作幕
  鄭氏曰大圭長三尺杼上終葵首琢當為篆字之誤也明堂
  位曰大路殷路也禅白理木也孔氏曰大圭天子朝日月之
  圭也但杼上終葵首而無𤥨蒲桓之文尚質之義也大羮肉
  汁也不和無塩梅也大古初變腥但煮肉而飲其汁未知調
  和後人𥙊既重古但盛肉汁謂之大羮犧尊者先儒云刻尊
  為犧牛之形鄭云畫尊作鳳羽娑娑然故謂娑尊䟽麤也𪔂
  覆也以麤布為巾以覆尊也幂人云祭祀以䟽布巾幂八尊
  陸氏佃云凡木不飾為樿樿櫛樿杓是也若龍勺疏勺蒲勺
  則於勺加飾矣愚謂大路素者謂祭天之大路質素而無金
  玉之飾也越結也結草為席謂之越席禮運言越席謂祭宗
  廟之席結蒲莞為之者也此言越席與大路連文謂祭天之
  席結藁鞂為之者也犧尊阮氏禮圖云畫以牛形周禮先鄭
  註謂以翡翠為飾尊聶氏禮圖云禮器犧尊在西注云犧周
  禮作献又詩頌毛傳説用沙羽以飾尊然則毛鄭献沙二字
  讀與婆娑之娑義同皆謂刻鳳凰之象扵尊其形娑娑然又
  詩傳䟽説王肅註禮以犠象二尊並全刻牛象之形鑿背為
  尊今按司尊彛雖彛鳥𢑱虎𢑱雖𢑱犧尊象尊皆以鳥獸名
  其器則其形製當相似雖𢑱鳥𢑱虎𢑱雖彛先儒皆以為刻
  而畫之為其象則犧尊象尊亦然阮氏之説是也若如後鄭
  之説則犧尊與鳥彛無别如先鄭之説則虎彛雖𢑱豈亦以
  虎帷為飾耶至謂為牛形而𨯳其背為尊此雖在古器或有
  之魏時魯郡地中得齊大夫子雅送女器有尊作犧牛形晉永嘉中曹嶷扵青州𤼵齊景公冢得二尊亦作牛形
  然形製詭異置之六𢑱六尊之列皆不倫未可據以為古天
  子諸侯宗廟之所用也䟽布所以幂尊以素為貴但據䟽布
  幂言之因冪而連言尊非以犧尊為素也杓即勺也然杓有
  加於尊而用以奭酒者考工記梓人為飲器勺一升是也有
  加於罍而用以犁水者少牢禮司宫設罍水於洗東有科賈
  氏士冠禮䟽謂勺與科為一物是也龍勺䟽勺𠁊酒之勺也
  樿杓𣂏水乏勺也此節惟大路越席為祭天之事苫大圭則
  朝日所搢大羮則凡祭皆有之犧尊以下則祭宗廟之禮也
  䟽家見大路乗以祭天遂欲於犧尊樿勺亦以祭天之説通
  之又以𥙊天器用陶𠣻不當用犧尊則謂犧尊為夏殷禮用
  陶為周禮又以杓為爵謂祭天爵不用玉皆誤也夏殷質於
  周夏殷祭天用犧尊而周顧用陶耶祭天器用陶匏以𠣻為
  爵也何以又用樿耶〇周禮幂人祭祀以䟽布巾冪八尊以
  畫布巾冪六彛盖宗廟有鬱鬯之灌而天地無之故言八尊
  於上者以其為祭天地宗廟之所同也言六彛於下者以其
  為祭宗廟之所獨也鄭氏觧䟽布巾謂祭天地尚質觧畫布
  巾謂宗廟可以文果如其言則經文雖簡亦不當止於如此
  矣禮運言宗廟之禮而曰䟽布以冪此又以䟽布冪係犧尊
  言之則䟽布冪不專用於祀天亦明矣