温州市图书馆 大路繁纓一就
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210008274 |
| 颗粒名称： | 大路繁纓一就 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十三 |
| 摘要： | 孫希旦為大路繁纓一就次路繁纓七就一條作註解。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
大路繁纓一就次路繁纓七就繁步干死
鄭氏曰大路繁纓一就殷祭天之東也周禮王之五路玉路
繁纓十有二就金路九就象路七路革路五就木路翦繁鵠
纓孔氏曰殷質以木為路無别雕飾乗以祭天謂之大路繁
謂馬腹帶也纓鞍也染絲而織之曰罽五色一帀曰就就成
也言五色帀一成車既素故馬亦可飾止一就也次路供𤰞
用故就多方氏慤曰殷尚質故就之少者為大多者為次周
則以多為貴故玉路十有再就郊特牲言先路三就次路五
就彼謂繼先路之次路也此言七就謂繼次路而又次者也
周路有五則殷固不止于三路矣
鄭氏曰大路繁纓一就殷祭天之東也周禮王之五路玉路
繁纓十有二就金路九就象路七路革路五就木路翦繁鵠
纓孔氏曰殷質以木為路無别雕飾乗以祭天謂之大路繁
謂馬腹帶也纓鞍也染絲而織之曰罽五色一帀曰就就成
也言五色帀一成車既素故馬亦可飾止一就也次路供𤰞
用故就多方氏慤曰殷尚質故就之少者為大多者為次周
則以多為貴故玉路十有再就郊特牲言先路三就次路五
就彼謂繼先路之次路也此言七就謂繼次路而又次者也
周路有五則殷固不止于三路矣
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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