天子之豆二十有六

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008267
颗粒名称: 天子之豆二十有六
分类号: K892.9
页数: 3
页码: 七至九
摘要: 孫希旦為天子之豆二十有六諸公十有六諸侯十有二上大夫八下大夫六一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

天子之豆二十有六諸公十有六諸侯十有二上大夫八下大夫
  六
  鄭氏曰豆之數謂天子翔食諸侯相食及食大夫公食大夫
  禮曰宰夫自東房薦豆六設於醬東此食下大夫而六豆則
  其餘著矣聘禮致饔餼于上大夫堂上八豆設于户西則凡
  致饔餼堂上之豆數亦如此周禮公之豆四十其東西夾各
  十有二豆侯伯之豆三十有二其東西夾各十子男之豆二
  十有四其東西夾各六愚謂周禮醢人朝事之豆八饋食之
  豆八加豆八羞豆二合為二十六天子全用之而公以下遞
  滅焉公食禮下大夫六豆韭菹𨢘醢昌本麋臡菁菹鹿臡此
  朝事之六豆也以此差而上之則上大夫全用朝事之八豆
  諸侯加以饋食之四豆而為十二諸公𠔥用朝事饋食之豆
  而為十六也聘禮致饔餼堂上八豆西夾六豆皆云韭菹醢
  醢則凡東西夾之豆實與堂上同但其數减于堂上耳〇孔
  氏曰皇氏云天子之豆二十有六者天子庶羞百二十品籩
  豆各六十今云二十六者説堂上數也今案庶羞與正羞别
  此上大夫八豆下大夫六豆皆為正羞天子二十六豆亦為
  正羞故熊氏以為征羞百二十罋之等皇氏以為庶羞其義
  非也愚謂皇氏以天子二十六豆為庶羞固非而熊氏以為
  正羞百二十壅之等其説亦尚未晰周禮膳夫王醬用百有
  二十品醢人王舉共虀菹醢物六十罋此謂實扵罋而陳之
  者有此數耳掌客上公飧五牢食四十簠十豆四十鉶四十
  有二壺四卄𪔂簋十有二腥三十有六皆陳饔餼九牢其死
  牢如飧之陳牽四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋是豆
  配宛牢醢醯百二千罋配生牢其所用不同非可合而言之
  也又醯醢百二十罋皆豆實也若籩實則見於籩人者惟朝
  事饋食加籩羞籩之實而已初無所謂六十邊者且籩實惟
  用於飲酒不用扵食皇氏邊豆各十六物之説尤謬而孔氏
  亦未之辨也〇此莭所言謂食禮之豆數也若饗神之豆數
  則王亦全用二十六豆而諸侯朝事饋食加豆皆减其二為
  十八豆加以羞豆二為二十豆五等諸侯同也少牢賓尸惟
  四豆盖大夫饗燕之禮上下大夫同也又左傳周公閲聘魯
  饗之有昌歇白里形塩閲以俻物辭昌歇即朝事豆實之昌
  本也是天子三公饗禮無昌本而公食大夫禮六豆乃有昌
  本饗食法異也又少牢賔尸禮亦有昌菹盖大夫饗燕禮惟
  用四豆逺降於諸侯故得用昌菹優之也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

阅读

相关人物

孫希旦
责任者