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諸侯以龜為寳以圭為瑞家不寳龜不藏圭不臺門言有稱也
  孔氏曰此一莭還明上經稱次之事也以禮主威儀尊卑大
  小多少質文各有所宜其稱非一故從此以下更廣明為稱
  之事諸侯以黾為寳者諸侯有守之重宜須占詳吉凶故以
  龜為寳以圭為瑞者諸侯之於天子如天子之於天也天子
  得天之物謂之瑞故諸侯受封於天子天子與之圭亦謂之
  瑞書云輯五瑞又云班瑞于羣后是也云圭不云璧從可知
  也家卿大夫也大夫卑輕不得寳龜故臧文仲居蔡為僭卿
  大夫不得贄玉故不得藏圭愚謂以龜為寳者龜之大者尤
  神君自寳之以占國之大事大誥言寕王遺我大寳龜左傳
  衛有成之昭兆春秋盜竊寳至大弓公羊傳云龜青純皆謂
  此也若尋常所用之龜掌於卜人者不得謂之寳也大夫所
  卜之龜盖與卜人所掌者同不得藏此大龜以為寳也卿大
  夫執禽摰雖得為君執琢圭以聘而不得家自藏之也臺門
  謂於門之兩旁築土為臺高出於門望之闕然故謂之闕周
  禮所謂象魏左傳所謂觀臺是也天子諸侯臺門所以懸法
  象望氛祲大夫不得為也〇孔氏曰案三正記白虎通天子
  之龜尺二寸諸侯一尺大夫八寸彼謂卜龜士亦有龜故士
  喪禮卜宅是也两邊築闍為基基上起屋曰臺門諸侯有捍
  禦之重故為臺門愚謂漢書食貨志云元龜尺二寸此龜之
  最大者夫子所寶之龜也諸侯一尺即諸侯所寳之龜也諸
  大夫八尺則尋常崭下之龜與卜人所掌同孔氏所謂卜龜
  也然寶龜未嘗不用以卜特非大事不輕卜耳爾雅闍者謂
  之臺有木者謂之榭孔氏謂築土為基基上起屋則榭而非
  臺矣臺門之設亦與捍禦無與〇此章言禮之義有時以下
  五者此下十章皆以雜明此章之義也