先王之立禮也有本有文

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008256
颗粒名称: 先王之立禮也有本有文
分类号: K892.9
页数: 1
页码:
摘要: 孫希旦為先王之立禮也有本有文忠信禮之本也義理禮之文也無本不立無文不行一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

先王之立禮也有本有文忠信禮之本也義理禮之文也無本不
  立無文不行石經無有文二字
  忠信謂存諸心者無不實故為禮之本義理謂見於事者無
  不宜故為禮之文無本則見於事者為具文故禮不立無文
  則存諸心者為虚願故禮不行𥼶回増美者所以立其忠信
  之本措正施行者所以達其義理之文此一莭乃一篇之綱
  領

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

阅读

相关人物

孫希旦
责任者