故禮之不同也

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008251
颗粒名称: 故禮之不同也
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十八
摘要: 孫希旦為故禮之不同也不豐也不殺也所以持情而合危也一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

故禮之不同也不豐也不殺也所以持情而合危也殺所戒反
  徐氏師曽曰貴賤有等故禮制不同宜儉者不可豐宜隆者
  不可殺凡此禮制之順所以維持人情不使驕縱保合上下
  不使危亂也愚謂此申上明於順然後能持危之意盖君位
  之危皆起於下凌而上替而凌替之患皆由於人情之驕縱
  禮有豐殺之莭所以維持人情和合上下而使之各安其分
  也上專以君位言之故曰守危此𠔥以上下言之故曰合危
  然禮之順非一而不豐不殺者特其一端耳故下文又以順
  之事廣言之

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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