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故先王患禮之不達於下也故祭帝於郊所以定天位也祀社於
  國所以列地利也祖廟所以本仁也山川所以儐鬼神也五祀所
  以本事也故宗祝在廟三公在朝三老在學王前巫而後史卜筮
  瞽侑皆在左右王中心無為也以守至正朝直遥反侑音又
  此承上莭而申言先王以禮自治之事也天地祖廟山川五
  祀先王之所效法以為政治故還本其功而報之尊天故祀
  之於郊定天位所謂祀於南郊就陽位也國謂國中也親地
  故祀之扵國列地利謂陳列其養人之功而報之也於天曰
  定天位於地曰列地利互見之也本仁謂本於仁恩之意也
  祖廟山川五祀皆鬼神獨於山川言之者亦所以與上下為
  互也本事謂本制度之所自出而報之也先王患禮之不達
  於下而行禮必自上始故其致謹于祭祀以報功于神祗追
  孝于祖考者如此前巫者周禮男巫王弔則與祝前是也後
  史者君舉必書記言記動之史恒從王而在後也瞽樂官也
  侑勸也王有疑則卜筮食則樂官以樂侑也先王以禮事天
  地鬼神而行禮又有其本故宗祝在廟以相其禮三公在朝
  以論其道三老在學以乞其言巫以𨚫其不祥史以記其言
  動卜筮以助其明智瞽侑以導其中和其𤨔列于前後左右
  者無非所以格其非心而納諸軌物王則中心無所作為而
  絕乎人欲之擾所守得其至正而循乎天理之則盖不待登
  壇塲秉圭鬯而齊戒神明之徳固已黙通于鬼神矣是以郊
  焉而格廟馬而享而其效如下文之所言也