温州市图书馆

以天地為本故物可舉也以隂陽為端故情可睹也以四時為柄
  故事可勸也以日星為紀故事可列也月以為量故功有藝也鬼
  神以為徒故事可守也五行以為質故事可復也禮義以為噐故
  事行有考也人情以為田故人以為奥也四靈以為畜故飲食有
  由也鄭註藝或為倪
  萬物皆天地之所生故以天地為本而物可舉也人情不出
  乎隂陽二端故以隂陽為端而人情可睹也生長收藏隨時
  無失故民不假督勵而事皆勸勉也列謂以次苐陳列之也
  敬授人時各有早晚故事可次苐陳列也藝謂事之分限後
  云恊于分藝藝之分皆此義也月以為量則十二月之政各
  有分限而不相踰越矣鬼神體物不遺鬼神為徒則事皆有
  所循以守矣復者終而復始之意五行循𤨔迭運以五行為
  質則事之已終者可復矣考成也以農器治田則農功成以
  禮義治人則事行成奧主也田無主則荒廢故用人為主聖
  人以人情為田而其情不至于荒廢故人以為奥四靈為羣
  物之長既為聖人所畜則其属並隨而至得以充庖厨故飲
  食有由