温州市图书馆 故人者天地之心也
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210008233 |
| 颗粒名称： | 故人者天地之心也 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 九 |
| 摘要： | 孫希旦為故人者天地之心也五行之端也食味别聲被色而生者也一條作註解。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
故人者天地之心也五行之端也食味别聲被色而生者也别彼列反
被彼義反
天地之心謂天地所主宰以生物者即上文天地之徳也人
物各得天地之心以生而惟人之知覺稟其全故天地之心
獨於人具之而物不得與焉端緖也五行之性不可見自人
禀示之以為仁義禮知信然後其端緒可見也五味六和物不
能偹也而人則盡食之五聲六律物不能辨也而人則能别
之五色六章物不能全也而人則𠔥被之天地之心五行之
端溯其有生之初而言其禀義理之全食味别聲被色而生
㨿其既生之後而言其得形氣之正也不言隂陽鬼神者五
行一隂陽而隂陽之良能即鬼神也言五行則隂陽鬼神在
其中矣此以結上文七莭之意也
被彼義反
天地之心謂天地所主宰以生物者即上文天地之徳也人
物各得天地之心以生而惟人之知覺稟其全故天地之心
獨於人具之而物不得與焉端緖也五行之性不可見自人
禀示之以為仁義禮知信然後其端緒可見也五味六和物不
能偹也而人則盡食之五聲六律物不能辨也而人則能别
之五色六章物不能全也而人則𠔥被之天地之心五行之
端溯其有生之初而言其禀義理之全食味别聲被色而生
㨿其既生之後而言其得形氣之正也不言隂陽鬼神者五
行一隂陽而隂陽之良能即鬼神也言五行則隂陽鬼神在
其中矣此以結上文七莭之意也
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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