故聖人耐以天下為一家

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008223
颗粒名称: 故聖人耐以天下為一家
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 三至四
摘要: 孫希旦為故聖人耐以天下為一家以中國為一人者非意之也必知其情辟於其義明於其利達於其患然後能為之一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

故聖人耐以天下為一家以中國為一人者非意之也必知其情
  辟於其義明於其利達於其患然後能為之耐古能字辟婢亦反
  禮達分定人皆愛其死而患其生則是天下雖逺而民之親
  其君不啻父子兄弟之相親愛如一家之人也中國雖大而
  下之趨上不啻手足頭目之相捍衛如一人之身也意之者
  謂以私意測度不能實知其哩之所以然也辟猶通也開也
  聖人於人之情義利害知之無不明故處之無不當而能以
  天下為一家中國為一人也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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