温州市图书馆 故聖人参於天地並於鬼神
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210008219 |
| 颗粒名称： | 故聖人参於天地並於鬼神 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 二 |
| 摘要： | 孫希旦為故聖人参於天地並於鬼神以治政也處其所存禮之序也玩其所樂民之治也故天生時而地生財人其父生而師教之四者君以正用之故君者立於無過之地也一條作註解。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
故聖人参於天地並於鬼神以治政也處其所存禮之序也玩其
所樂民之治也故天生時而地生財人其父生而師教之四者君
以正用之故君者立於無過之地也樂音洛之治治直吏反
参於天地並於鬼神猶中庸言建諸天地質諸鬼神之意言
聖人效法於天地鬼神而叅擬之比並之以求其合也樂如
孟子君子樂之樂天地鬼神之道具於吾身是聖人之所存
也有以處之而率履不越則禮無不序矣天地鬼袖之道見
於政治是聖人之所樂也有以玩之而鼓舞不倦則民無不
治矣天生四時地生貨財父生師教四者各不相𠔥𠔥是四
者而使火各得其正者君之責也故君必正身立於無過之
地而與天地合其徳與鬼神合其吉凶然後禮序而民治也
所樂民之治也故天生時而地生財人其父生而師教之四者君
以正用之故君者立於無過之地也樂音洛之治治直吏反
参於天地並於鬼神猶中庸言建諸天地質諸鬼神之意言
聖人效法於天地鬼神而叅擬之比並之以求其合也樂如
孟子君子樂之樂天地鬼神之道具於吾身是聖人之所存
也有以處之而率履不越則禮無不序矣天地鬼袖之道見
於政治是聖人之所樂也有以玩之而鼓舞不倦則民無不
治矣天生四時地生貨財父生師教四者各不相𠔥𠔥是四
者而使火各得其正者君之責也故君必正身立於無過之
地而與天地合其徳與鬼神合其吉凶然後禮序而民治也
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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