作其祝號

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008203
颗粒名称: 作其祝號
分类号: K892.9
页数: 3
页码: 十二至十四
摘要: 孫希旦為作其祝號玄酒以祭薦其血毛腥其爼孰其殽與其越席䟽布以羃衣其澣帛醴醆以獻薦其燔炙君與夫人交獻以嘉魂魄是謂合莫一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

作其祝號玄酒以祭薦其血毛腥其爼孰其殽與其越席䟽布以
  羃衣其澣帛醴醆以獻薦其燔炙君與夫人交獻以嘉魂魄是謂
  合莫釋文祝之六反又之又反殽本或作肴户交反越音活幂本又作鼎同莫歴反衣于既反澣户管反
  鄭氏曰周禮祝號有六一曰神號二曰鬼號三曰祗號四曰
  牲號五曰齊號六曰幣號號者所以尊神顯物也腥其爼謂
  豚解而腥之及血毛皆所以法于上古也孰其殽謂體解而
  爓之此以下皆所法于中古也越席翦蒲也幂覆尊也澣帛
  練染以為祭服嘉樂也莫虚無也愚謂作其祝號謂尸未入
  時祝作牲幣之嘉號告神而饗之也少牢禮祝曰孝孫某敢
  用𣐱毛剛鬣嘉薦普淖用薦𡻕事于皇祖伯某以某妃配某
  氏尚饗大夫士祭禮自饋食始祭初即設饌饗神人君祭始
  未有饌具則其饗神之辭未知如何意者雖未設饌而亦預
  舉之以為祝與元酒以𥙊謂用欝鬯灌地以降神也薦其血
  毛者初殺牲時取血毛以告殺也此二句皆尸初入在室時
  也腥其爼以腥肉盛於爼以進之殽骨體也孰其殽謂以湯
  爓骨體而進之此與下醴醆以獻三句皆尸出在堂行朝獻
  之時也越結也越席結草為席若司几筵莞筵蒲筵之属也
  疏布粗布也羃所以覆尊鼎者周禮幂人以疏布巾幂八尊
  以畫布巾幂六𢑱澣帛者祭服用帛皆涷𢇁而織之也必以
  此三事非惟施於朝踐以與上下所言朝踐之禮並因於中
  古之禮故并而言之曰與其者明與上下所言專属於朝踐
  者不同也醴醆以薦者朝踐時君獻用醴齊夫人獻用盎齊
  也此言醴醆燔燔肉炙炙肝也特牲禮主人獻尸賔長以肝
  從主婦獻尸長兄弟以燔從彼謂酳尸從獻此則朝踐時從
  獻者也嘉善也魂氣為陽體魄為隂醴醆燔炙之属可以飲
  食而以味饗神者所以嘉魄也血腥之属不可以飲食而以
  氣歆神者所以嘉魂也此莭言祭初至朝踐所行之禮乃所
  因於古初者報氣報魄合隂陽以求之足以通合乎㝠莫之
  中也孔氏以越席䟽布為祭天之禮非也上下皆言祭宗
  廟之事此乃忽言祭天有是理乎禮器蒲越藁靺之尚藁靺
  為祭天席則蒲越非祭天席矣疏布說見禮器陳氏祥道
  曰國語曰郊禘之事則有全脀王公立飫有房脀親戚燕飲
  有殽脀全脀豚觧也房脀體觧也殽脀骨折也士喪禮特豚
  四鬄去蹄两胉眷下篇葬奠羊左胖亦如之四鬄者殊左右
  肩髀而為四又两舶一眷而為七所謂豚觧也若夫吉祭則
  天子諸侯有豚觧體觧禮運曰腥其爼熟其殽腥其爼謂豚
  觧而腥之為七體熟其殽謂體觧而熟之為二十一體大夫
  士有體觧無豚觧以其無朝踐獻腥之禮故也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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