故玄酒在室

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008202
颗粒名称: 故玄酒在室
分类号: K892.9
页数: 5
页码: 八至十二
摘要: 孫希旦為故玄酒在室醴醆在户粢醍在堂澄酒在下陳其犧牲偹其鼎爼列其琴瑟管磬鐘鼓修其祝嘏以降上神與其先祖以正君臣以側眼反篤父子以睦兄弟以齊上下夫婦有所是謂承天之祜一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

故玄酒在室醴醆在户粢醍在堂澄酒在下陳其犧牲偹其鼎爼
  列其琴瑟管磬鐘鼓修其祝嘏以降上神與其先祖以正君臣以側眼反
  篤父子以睦兄弟以齊上下夫婦有所是謂承天之祜釋文醆側眼反粢讀為齊
  才細反醍音體嘏本或作假古雅反祜音户
  元酒鬰鬯也水及明水皆謂之元酒鬰鬯配明水而設而尊
  於五齊故因謂鬰鬯為无酒也在室者在室内之北也醴醴
  齊也醆盎齊盛之以醆故謂之醆在户者醴在户内之東醆
  在户外之東也粢醍醍齊也在堂在堂上也周禮五齊一曰
  泛齊二曰醴齊三曰盎齊四曰醍齊五曰沈齊此不言泛齊
  沈齊者或文畧或據諸侯之禮帷有三齊也澄清也澄酒三
  酒也三酒清於五齊故曰澄酒在下在堂下也尸在室設酒
  之法以在北者為尊以次而南五齊所以獻酢故在室内及
  堂上三酒則旅酬及無算爵之所酌故在堂下也陳其犠牲
  者按特牲禮陳𪔂于門外北面棜在其南南順實獸於其上
  牲在獸西天子諸侯省牲之禮亦於廟門外陳之也偹其鼎
  爼者特牲禮夕陳𪔂于門外是也少牢禮祭日陳𪔂大夫尊
  辟人君之禮也琴瑟堂上之樂管磬鐘鼓堂下之樂列者磬
  鐘鼓皆縣之琴瑟與管雖未遽入亦使工執之而陳列於廟
  門之外以待及時而納之也祝謂饗神之辭嘏謂嘏主人之
  辭脩謂預脩習之以待用也上神謂尸也若詩稱尸為神保
  也先祖謂死者之精氣也君在廟門外則疑于君入廟門則
  全于臣故君迎牲而不迎尸而君臣之位正祭立尸北面而
  事之所以明子事父之道而父子之恩篤羣昭羣穆咸在而
  不失其倫而兄弟之情睦序爵辨貴賤而上下之分齊君在
  阼夫人在房而夫婦之位各得其所祜福也此節言將祭之
  先陳齊酒脩禮樂省牲視濯将以假祖考偹十倫盖雖未與
  神交而其慮事之預偹物之具致愛致慤而祭則受福者已
  于是乎在矣盖祭祀之行事雖在於迎尸殺牲之後而積其
  誠敬以為昭格之地者實在于未事之先易所謂盥而不薦
  有孚顒若正此義也故此下三莭偹言祭禮而受天之祜特
  於此言之孔氏曰崔氏云周禮大祫王偹五帝之酒朝踐
  王酌泛齊后酌醴齊饋食王酌盎齊后酌醍齊朝獻王酌泛
  齊因朝踐之尊再獻后酌醍齊因饋食之尊諸侯為賔則酌
  沈齊尸酢王與后皆用所獻之齊賔長酯尸酢用清酒加爵
  亦用三酒大禘用四齊三酒四時祭二齊三酒鄭注司尊𢑱
  四時祭用醴盎而已魯及王者之後大祫與王禘禮同禘與
  王四時同侯伯子男袷禘皆用二齊醴盎而已四時惟用盎
  齊用三酒皆同於玉天子大袷用五齊三酒五齊各有明水
  之配三酒各加元酒通鬰鬯明水共十八尊愚謂先儒不知
  禘大於袷故疏謂袷用五齊禘用四齊又其言王與后獻尸
  所酌之尊及用齊多少之差及謂賔長酳尸及加爵用清酒
  及三酒配元酒其説亦皆非是今以愚意疏於下方司尊
  彛春祠夏禴其朝踐用两獻尊其再獻用两象尊皆有罍諸
  臣之所酢也秋嘗冬烝其朝獻用两著尊其饋獻用兩壺尊
  皆有罍諸臣之所酢也四時之間祀追享朝享其朝踐用两
  大尊其再獻用两山尊皆有罍諸臣之所酢也追享謂大禘
  朝享謂大祫也朝踐朝獻皆謂朝事獻尸也以籩豆言之則
  曰踐以爵言之則曰獻二句臨川王氏説再獻饋獻皆謂饋熟獻尸
  也以其次於朝踐而獻則曰再獻以其與饋熟同莭則曰饋
  獻朝獻两尊一盛泛齊一盛醴齊也饋獻兩尊一盛盎齊一
  盛醍齊也罍則盛沈齊也是天子禘祫與四時之祭皆有五
  尊以分盛五齊則無多寡之差矣盖王祭齊有五酒有三猶
  籩豆之有八𪔂爼之有九不因殷祭時祭為隆殺也但經記
  所言或據侯國之禮或畧舉而不偹説者因以為禘祫時祭
  多少之差實皆臆説無據也五齊配以明水當有十尊司尊
  彛於朝獻饋獻皆惟言两尊者惟據所酌以獻者言之不數
  明水之尊幂人云以疏布巾幂八尊亦不數明水也王祭十
  二獻每莭皆俻三獻説〓于後朝獻两尊王獻酌泛齊之尊后與
  諸臣獻酌醴齊之尊饋獻两尊王獻酌盎齊之尊后與諸臣
  獻酌醍齊之尊司尊彛不言酳尸所用之尊盖酳尸即用饋
  獻之尊與特牲禮加爵三皆不酌堂下之尊盖堂下之尊
  至將酬賔乃設之特以為旅酬無算爵之所用不但不以獻
  尸即獻賔及兄弟之属皆不酌此尊也王祭羣臣酳尸用饋
  食之醍齊則為加爵者宜降用沈齊其所酌盖堂上之罍尊
  也設尊之處醴醆在户醴在户内醆在户外以特牲少牢
  尊于户東推之則盎齊設于户東即特牲少牢禮設尊之處
  凡尊於户外者皆在户東士昏禮尊于房户之東鄉飲酒禮
  尊于房户之間是也醴齊設于户内之東直盎齊之北又其
  北為泛齊當室東壁南北之中又其北為鬱鬯在北墉下也
  士昏禮尊于室中北墉下士虞禮尊于室中北墉下禮器罍
  尊在阼則沈齊設于阼階上東傍西序醍齊在堂盖在堂上
  東楹之西當燕禮設尊之處也盖設尊必有所傍或傍於壁
  或傍於楹或傍於序事當然爾鬱鬯五齊皆以明水配設欝
  鬯傍北墉醴齊南傍於壁盎齊北傍於壁皆東西設之而西
  上泛齊傍於室之東壁醍齊傍於東楹沈齊傍於東序皆南
  北設之而北上鄉飲鄉射禮設尊西上統於賔也士虞特牲設尊亦西上統扵尸也燕禮設尊于東楹之
  東南上公在阼階上統于公也此室中堂上之尊東西設者西上南北設者北上皆統于尸也鄭氏解澄酒
  在下以澄為沈齊酒為三酒謂沈齊三酒皆在堂下非也沈
  齊雖為五齊之下然視三酒為尊且配以明水必不設於堂
  下也牲牲禮將酬賔尊兩壺于阼階東西方亦如之人君堂
  下之酒其設之亦必在此但士止四尊人君俻三酒而羣臣
  衆多其設尊多少不可考又特牲禮堂下無元酒燕禮尊士
  旅食者於門西两方壺無元酒盖尊之設於堂下者例無元
  酒之配一則元酒尊不設於堂下二則堂下之尊但為旅酬
  無算爵之所用以其不用於正禮故畧之一則堂下人衆故
  使两尊皆酒所以優之也天子祭用十八尊欝鬯五齊配明
  水為十二尊三酒自相配為六尊也〇坊記醴酒在室醍酒
  在堂祭統執醴授之執證禮器祭義祭統皆言夫人薦盎無
  言泛齊者是諸侯無泛齊也又禮器云君親割牲夫人薦酒
  是薦熟時夫人獻已用酒從上醴齊差而下之朝踐君獻尸
  用醴齊夫人用盎齊饋熟君獻尸用醍齊夫人用酒是諸侯
  又無沈齊也禮記所言多㨿魯禮乃上公九獻之禮若侯伯
  惟七獻則朝踐饋食夫人不獻尸惟用二齊醴齊醍齊也子
  男五獻朝踐饋食君夫人皆不獻尸其酳尸當與侯伯同君
  用醍齊夫人用酒是子男用一齊也五齊惟醴之所用最廣冠昏皆用之子男惟用
  一齊則君酳尸或進甪醴齊宜更詳之〇此上所言於禮雖無明據但合諸經
  記所言推之則或當如此耳

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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