温州市图书馆

夫禮之初始諸飲食其燔黍捭豚汙尊而抔飲蕢桴而土鼓猶若
  可以致其敬於鬼神釋文音煩捭卜麦反或作擗又作擘音同汙烏
  燔華反抔步候反蕢當作山苦對反胡氏如字
  桴音浮
  鄭氏曰言其物雖質畧有齊敬之心則可以薦羞於鬼神鬼
  神饗徳不饗味也中古未有釜甑釋米捭肉加於燒石之上
  而食之耳今北狄猶然污尊鑿地為尊也抔飲手掬之也蕢
  讀為由堛謂搏土為〓也土鼓築土為鼓也孔氏曰中古雖
  有火化未有釜〓燔黍者以水洮釋黍米加於燒石之上而
  燔之捭豚者捭析豚肉加于燒石之上而熟之鑿池汙下而
  盛酒敌曰汙尊以手掬之而飮故曰杯飲桴擊鼓之物蕢椁
  者摶土山為桴土鼓築土為鼓杜氏子春曰土鼓以土為匡
  以草為兩靣可擊也胡氏銓曰蕢草也以草為桴愚謂禮經
  緯萬端無乎不在而飲食所以養生人既生則有所以養之
  故禮制始乎此焉曰猶若者言非獨養人者質畧如此而猶
  可以奉祭祀焉由其物不足而誠有餘也孔氏曰從此以
  下至禮之大成皆是二書所見之事