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凡殤與無後者祭於宗子之家當室之白尊于東房是謂陽厭
  鄭氏曰凡殤謂庶子之適也或昆弟之子或從父昆弟無後
  如有昆弟及諸父然則今死者皆宗子大功以内親共祖禰者
  言祔於宗子之家者為有異居之道也無廟者為壇祭之親者
  共其牲物宗子皆主其禮當室之白尊于東房異于宗子之為
  殤當室之白謂西北隅得户明者也明者曰陽凡祖廟在小宗
  之家小宗祭之亦然宗子之適亦為凡殤過此以往則不祭也
  孔氏曰凡殤謂非宗子之殤無後者謂庶子無子孫為後凡殤
  有二一是昆弟之子祭之當於宗子父廟二是從父昆弟祭之
  當於宗子祖廟無後者亦有二一是昆弟無後祭之當於宗子
  祖廟二是諸父無後祭之當於宗子曽祖之廟愚謂凡殤自〓
  子以外凡適庶之殤皆是也無後謂成人而無後者也注疏謂
  庶殤不祭以凡殤專為適子之殤非也殤惟祔與除服二祭雜
  記云男子祔於王父則配女子祔於王母則不配女子未嫁亦
  未成人者也而祔何以庶子之未成人者不祔乎雜記云有父
  母之䘮尚功衰而祔兄弟之殤則練冠祔可知兄弟之殤不限
  適庶皆祔矣然則凡殤之内𠔥有宗子之親昆弟而不止於注
  疏之所言者矣祭於宗子之家者祔必於祖故於宗子之家就
  祖廟而祔之諸父無後者祭於曽祖之廟若曽祖無廟則於祖
  廟祭曾祖而祔之註謂為壇祔之亦非也室之白謂室之西北
  隅所謂屋漏也祭凡殤當室之白設席南面盖堂上之位牖
  南向者最尊西階上東面者次之室中之位西南隅東面者最
  尊西北隅南面者次之故士昏禮奠菜席舅于廟奧東面席姑
  於北方南面凡殤與庶子無後者皆降于宗子故祭之不于奧
  而於室之白也士虞禮尊于室中北墉下祔祭之設尊盖與此
  同祭凡殤在西北隅故設尊辟之而在東房也曰陽厭者以〓
  屋漏乃日光漏入之所其處顕明也無後者之祭亦無尸者盖
  既無後則不得下叙昭𥠇而使孫行者為之尸矣祭凡殤與無
  後者其異於宗子者惟具祭之之所則其所用之牲祭之之禮
  皆與宗子之殤同也