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孔子曰宗子為殤而死庶子弗為後也其吉祭特牲祭殤不舉肺無
  肵爼無立酒不告利成是謂隂厭釋文無肺字肵音祈
  鄭氏曰宗子為殤而死族人以其倫代之明不叙昭𥠇立之廟
  其祭之就其祖而已代之者主其禮卒哭成事之後為吉祭不
  舉肺以下其無尸及所降也其他如成人舉肺肵爼利成〓
  施於尸者隂猒是宗子為殤祭之於奥之禮小宗為殤其〓
  〓如之愚謂宗子為殤而死謂大宗子為殤而死也䘮服斬衰章
  為人後者傳曰為後者孰謂後大宗也小宗無子則絶不得立
  後庶子弗為後者殤無為人父之道族人来後大宗與殤之父
  為後而不與殤為後也言此者明殤既不得以族人為後故不
  得以成人之禮祭之也吉祭謂祔祭也凡䘮祭自卒哭以後謂
  之吉祭殤無卒哭之祭其祔祭準成人之䘮則在卒哭之後也
  殤有祔與除服二祭祔祭於祖廟除服於寢下節言祭於宗子
  之家則此惟㨿祔祭言之也成人卒哭成事祔用少牢殤用特
  牲降於成人也特牲禮尸将食佐食舉肺眷以授尸主人羞所
  姐於腊北所者敬也主人敬尸之爼祭殤無尸故不舉肺無肵
  爼祭設元酒重古之義祭殤禮降故無元酒又特牲禮無算爵
  之後主人出户外西面祝東面告利成言孝子之利養成畢也
  今亦以無尸故不告利成也案士虞禮無尸祝祝卒不綏祭無
  泰羮湆胾從献祭殤無尸其禮亦當如之不言無泰羹湆胾從
  献盖文畧耳鄭氏謂他如成人亦為未審也曰隂厭者以其祭
  之於奧其處幽隂也不言其祭之所者祭于奧乃禮之常不言
  可知也此節本主為大宗子而言而小宗子為殤而死其祭之
  之禮亦如此又庶子成人無後其祭與凡殤同若小宗子成人
  無後不得以族人為後則亦當以殤禮祭之而與宗子之殤同
  也大宗子之殤族人来後者為之祔小宗子之殤與無後者主
  其祖之祭者為之祔盖小宗雖不立後而廟祭不可無主如髙
  祖之適死而無後則其庶昆弟之長者主髙祖之祭矣推而下
  之莫不皆然既主廟祭則𠬧族之責移而屬之殤祔於祖則〓
  是祖之祭者皆為之祔也其除服之祭則親者主之殤與無後
  者皆然〇孔氏曰熊氏云殤與無後者惟祔與除服之祭則止
  此言吉祭者惟㨿祔與除服也庾氏云吉祭通四時常祭若如
  庾説殤與無後者之祭不知何時休止愚謂熊氏之説甚確小
  記云殤與無後者從祖祔食盖殤與無後者既祔於祖自後祭
  祖之時則欲其神依祖而食故曰從祖祔食實别無殤與無後
  者之祭也鄭氏觧吉祭為卒哭以後之祭是已而又以用特牲
  為從成人是又以四時常祭言之則誤也殤雖有祔與除服二
  祭而此所言吉祭則惟㨿祔祭孔氏謂𠔥㨿祔與除服者亦非
  是又案殤與無後者䘮禮不偹則無卒哭之祭而虞以安神〓
  其祭不可闕而孔子惟以吉祭為言者盖虞與除服皆祭於寝
  宗子凡殤其處不異而祔於祖廟則祭之異所故隂厭湯厭之
  名惟祔祭有之而虞與除服則但有隂厭而無陽厭也