曽子問曰祭必有尸乎

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008181
颗粒名称: 曽子問曰祭必有尸乎
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦為曽子問曰祭必有尸乎若厭祭亦可乎孔子曰祭成䘮者必有尸尸必以孫孫㓜則使人抱之無孫則取於同姓可也祭殤必厭盖弗成也祭成䘮而無尸是殤之也一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

曽子問曰祭必有尸乎若厭祭亦可乎孔子曰祭成䘮者必有尸尸
  必以孫孫㓜則使人抱之無孫則取於同姓可也祭殤必厭盖弗成
  也祭成䘮而無尸是殤之也
  猒祭謂無尸而以飲食飫神也成䘮成人之䘮也尸必以孫用
  所祭者之孫以其昭𥠇同也取於同姓者尸必適子無父者或
  近属不可得則取於族属之逺者但同姓之人在孫行而昭𥠇
  同者則得取以為尸也然此謂祭祖禰以下爾若天子諸侯祭
  逺祖則但取其廟之所出而昭𥠇同者以為尸又不必皆孫行
  也祭殤必厭者原立尸之義本在用孫而殤未成人無為人父
  之道已既無孫亦不得取於同姓孫行者也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

阅读

相关人物

孫希旦
责任者