温州市图书馆

若宗子有罪居於他國庶子為大夫其祭也祝曰孝子某使介子某
  執其常事攝主不厭祭不旅不假不綏祭不配布奠於賔賔奠而不
  舉不歸肉其辭於賔曰宗兄宗弟宗子在他國使某辭其祭也下本或有如之何
  三字非厭本或作懕於豔反假讀為嘏綏
  𦾔許垂反今奴未反歸妒字徐其位反
  鄭氏曰不厭祭至不配皆辟正主厭厭飫神也厭有隂有陽迎
  尸之初祝酌奠奠之且饗是隂厭也尸謖之後徹薦爼敦設于
  西北隅是陽厭也此不厭者不陽厭也不旅不旅酬也假讀為
  嘏不嘏不嘏主人也不綏祭謂今主人也綏周禮作堕不配者
  祝辤不言以某妃配某氏布奠謂主人酬賔奠觯于薦北實〓
  謂取觶奠于薦南也此酬之始也奠之不舉正旅肉爼也謂與
  祭者留之共燕辭猶告也宿賔之辭與宗子為列則曰宗兄若
  宗弟昭𥠇異者曰宗子而已其辭若曰宗兄某在他國使其執
  其常事使某辭孔氏曰按少牢饋食司宫延于奧設饌畢祝酌
  奠于鉶南主人西面再拜稽首祝曰孝孫某敢用柔毛剛鬣嘉
  薦普淖用薦𡻕事于皇祖伯某以某妃配某氏尚饗此所謂配
  也攝主不敢偹禮故不言以某妃配某氏又少牢尸入即席坐
  取菹擩于醢祭于豆間及祭黍稷肺等是尸綏祭也尸十一飯
  訖主人酳尸尸酢主人主人拜受爵佐食取黍稷肺授主人此
  是主人绥祭也綏是毁滅之名周禮作堕守祧云既祭則藏其
  陏是也又少牢祝與上佐食取黍以授尸尸執以命祝祝受以
  東北面〓于主人曰皇尸命工祝承〓多福無疆于女孝孫此
  所謂嘏也攝主辟正主故不敢受嘏凡将受福先為綏祭今攝
  主不敢受福不綏祭也按特牲主人獻賔及衆賓訖尊两壺於
  阼階東西方亦如之酌西方之尊以酬賔主人尊爵於賔之薦
  北賔取爵而尊之薦南所謂布奠於賔賔奠也主人獻長兄弟
  又獻衆賔訖長兄弟加爵於尸衆賔又加爵於尸訖嗣子舉奠
  舉奠訖賔坐取薦南之奠酬長兄弟長兄弟酬衆賔衆賔酬衆
  兄弟所謂旅酬也今攝主主人奠於薦北賓取奠於薦南而不
  舉不為旅酬也旅酬是賔主交歡之始今攝主不敢當正主故
  不旅也特牲禮尸起主人降佐食徹尸薦爼設於西北隅所謂
  陽厭以其無尸設饌欲神之歆饗而厭飫也攝主不為陽厭謙
  退似若神未厭飫然也凡祭皆先祝而配次綏祭次嘏次旅末
  乃厭祭今此文乃從祭末以次至祭初以攝主非正故道〓之
  愚謂大夫祭有賔尸不賔尸二禮賔尸之禮文不賔尸之禮
  厭祭與旅不賔尸之禮有之盖攝主不但不行賔尸之禮即不
  賔尸之禮亦有所不敢偹也綏祭祭黍稷肺之名也周禮守祧
  作堕儀禮古文士虞禮亦作堕又作綏特牲禮三見皆作挼今
  文士虞特牲並作綏鄭氏皆讀為堕士虞註云下祭曰堕此篇
  孔䟽云堕是堕滅之名然凡祭皆下皆堕滅不獨黍稷肺也疑
  此字正當作接堕者音近而誤绥者形似而誤也援挼挱也黍
  稷肺三物一并祭之𢙢其播散故以手挼挱令其搏聚特牲禮
  尸嘏主人佐食搏黍稷尸挼祭亦搏黍之義也綏祭有二一是
  尸綏祭一是主人綏祭此不綏祭謂主人也其尸則綏祭自如
  常禮也布奠於賔賔奠而不舉即上文不旅之事也盖主人酬
  賔奠于薦北賓取奠於薦南至旅酬則舉之今不行旅酬故奠
  于薦南而不復舉也又案特牲禮嗣舉奠訖兄弟弟子酌于東
  方之尊阼階上舉觸于長兄弟如主人酬賔儀主人酬賔之觶
  賔所取以酬長兄弟者也弟子所舉之觶長兄弟所取以酬賔
  者也既不旅酬則弟子舉觶之禮盖亦不行矣若宗子死則其
  禮可以如正主稱名不言孝身𣳚而已亦當如下節所云與〇
  鄭氏以迎尸之前祝酌奠為隂厭尸謖之後徹薦爼敦設于西
  北隅為陽厭陸氏敖氏非之而以隂厭陽厭專為祭殤之名然
  此篇言攝主不厭祭則祭末攺設之名為厭明矣殤不祔祭何
  為隂厭陽厭則成人之祭有隂陽二厭亦明矣盖厭者無尸而
  以飲食飫神之名祭殤無尸故曰猒祭初之饗神尸未入祭末
  之改設尸既謖故亦皆曰厭饗神在奧祭宗子之殤亦于奧以
  其在幽隂之所故皆曰隂厭改設在西北隅祭凡殤亦於〓〓
  隅以其在顕明之處故皆曰陽厭不妨異事而同名也