曰君未殯

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008173
颗粒名称: 曰君未殯
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦為曰君未殯而臣有父母之䘮則如之何孔子曰歸殯反于君所有殷 事則歸朝夕否大夫室老行事士則子孫行事大夫内子有殷事亦 之君所朝夕否一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

曰君未殯而臣有父母之䘮則如之何孔子曰歸殯反于君所有殷
  事則歸朝夕否大夫室老行事士則子孫行事大夫内子有殷事亦
  之君所朝夕否
  歸𣩵反於君所者人君五日而殯其殯在親之後也反於君所
  為殯君也君已殯則歸居於家有殷事則之君所朝夕否若父
  母之䘮未殯而有君䘮則往哭而反𣩵親亦既殯反於君所也
  鄭氏曰内子大夫適妻也内子有殷事亦之君所朝夕否謂君
  之䘮既𣩵而有舅姑之䘮者妻為夫之君如婦為舅姑服齊衰
  孔氏曰舉此一條婦同於夫則君既啟及君既𣩵而有舅姑之
  䘮其禮悉同夫也〇君以義制親以恩制其隆一也然君之䘮
  臣之所共襄親之䘮子之所獨𥁞故此上三條言並遭君親之
  䘮而於〓並隆者権乎其已殯未殯以為緩急輕重之節使恩
  與義得以交𥁞而無憾禮之即乎人心如此

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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