曰君既啟

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008172
颗粒名称: 曰君既啟
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦為曰君既啟而臣有父母之䘮則如之何孔子曰歸哭而反送君一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

曰君既啟而臣有父母之䘮則如之何孔子曰歸哭而反送君
  鄭氏曰言送君則既𦵏而歸也歸哭者服君服而歸不敢私服
  也孔氏曰既𦵏而歸者不待君之虞祭也愚謂疏謂不待虞祭
  不待𦵏日之虞也人君五虞其虞興卒哭祔祭在親䘮既殯之
  後者則當之君所若親䘮既啓而有君䘮則徃哭而歸𦵏𦵏畢
  而居君所值父母虞祔卒哭之祭則歸大夫士三日而𣩵此君
  䘮既啓而有父母之䘮歸哭而反送君則殯親固在君𦵏之後
  矣以此見人君啟殯至𦵏不逺而𦾔説謂諸侯之𦵏朝廟六日
  而徧天子朝廟八日而徧者其不然决矣

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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