曽子問曰大夫士有私䘮

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008169
颗粒名称: 曽子問曰大夫士有私䘮
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為曽子問曰大夫士有私䘮可以除之矣而有君服焉其除之也如之何孔子曰有君䘮服於身不敢私服又何除焉於是乎有過時而弗除也君之䘮服除而後殷祭澧也一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

曽子問曰大夫士有私䘮可以除之矣而有君服焉其除之也如之
  何孔子曰有君䘮服於身不敢私服又何除焉於是乎有過時而弗
  除也君之䘮服除而後殷祭澧也
  鄭氏曰重喻輕也君之䘮服除而後殷祭謂主人也支子則否
  孔氏曰成服為重始除服為輕末在親始重之曰尚不獲伸况
  輕末之時乎故云又何除焉殷祭謂大小二祥也禘祫曰殷祭
  大小二祥变除之大祭故亦謂之殷祭此謂適子仕宦者故二
  祥待君服除而後行若支子仕宦雖不得除私服而其家適子
  已行祥祭庶子不復追祭愚謂可以除之者謂小祥之後将及
  大祥之期也此殷祭謂大祥也君䘮除而後殷祭者凡变除之
  祭必服其除後之服以祭君服未除則不可以行親䘮大祥之
  祭也若未練而遭君䘮則親䘮練祥之祭亦各於君䘮練祥之
  後行之如此則雖不除親䘮而其練祥之祭與变除之服亦悉
  得相應矣

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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